Il y a abondance et surabondance de confirmations et d’illustrations de l’extermination des Juifs d’Europe. Les nazis n’ont cessé d’en parler, d’écrire qu’ils la souhaitaient, qu’elle était nécessaire, qu’ils allaient l’accomplir, qu’ils l’accomplissaient, qu’ils l’avaient accomplie, que ce soit en public ou dans des correspondances privées ou officielles. On dispose des déclarations contemporaines d’Allemands ordinaires qui consignaient dans des journaux personnels ou des lettres ce dont ils avaient été témoins ou ce que des témoins directs leur avaient rapporté, des documents produits par les acteurs du génocide ou encore émanant des propres alliés des nazis. Au fil de ses lectures et de ses recherches, l’auteur de la présente page a relevé les plus marquantes de ces déclarations, de ces notes (les propos d’Hitler sont traités ailleurs), documents, journaux personnels, discours, rapports secrets, courriers internes, lettres privées, etc. En voici près de deux cent vingt, toujours fournies avec leur source et, pour presque la quasi totalité d’entre elles, avec leur version originale en allemand… Les passages mis en gras l’ont été par l’auteur de cette page. Il faut souligner que les diverses déclarations antérieures à l’été 1941 sont surtout l’illustration d’un état d’esprit nazi aspirant, désirant la mort des Juifs, mais pas encore d’un projet concret et de sa mise en œuvre qui ne surgissent qu’à partir de l’invasion de l’URSS. Toutefois, la radicalité et la répétition de ce désir de tuer les Juifs montrent bien que l’entreprise génocidaire qui débute à la mi-1941 ne surgit pas de nulle part et se nourrit d’une vision du monde et d’une propagande particulièrement mortifères, évidemment destinées à préparer le génocide. On aurait tort toutefois de limiter ces aspirations antérieures à 1941 au seul discours, aussi radical soit-il: l’élan génocidaire se traduit en actes dès 1939, comme le montre le massacre de plusieurs centaines de Juifs, hommes, femmes et enfants, à Ostrów Mazowiecka (en Pologne), le 11 novembre 1939.
1. Memorandum de J. K. Roberts du 21/11/1938 (FO, 371/21638), cité par Russell Wallis «The Alexander memorandum», Patterns of Prejudice, vol. 53, no. 1, 2019, p. 55. Russell Wallis proposait une première discussion du memorandum dans son Britain, Germany and the Road to the Holocaust: British Attitudes towards Nazi Atrocities, Londres: I. B. Tauris, 2014, p. 191-193. Franz Pfeffer von Salomon fut chef suprême des SA entre 1926 et 1930 et député nazi au Reichstag à partir de 1932. Il fut exclu du parti nazi et du Reichstag après le vol de Rudolf Hess vers la Grande Bretagne en 1941. Toutefois, il avait bien été pendant les premières années du parti nazi un proche d’Hitler. En 1929, dans le numéro du 3 août du Völkischer Beobachter, il écrivait dans un article appelant les membres des SA à la discipline: «Prends garde à tous les affrontements, n’oublie pas que notre règlement de compte avec les Juifs ne se fera pas dans des affrontements individuels ridicules, mais dans l’extermination future de ces ennemis internationaux des peuples, menée par notre puissance publique» (»Parteigenossen! SA- und SS-Mann! Hitlerjunge!«, Völkischer Beobachter, 3.8.1929, cité par Mark A. Fraschka, Franz Pfeffer von Salomon. Hitlers vergessener Oberster SA-Führer, Göttingen: Wallstein Verlag, 2016, p. 384: «Hüte Dich vor allen Zusammenstößen, vergiss weiter nicht, dass unsere Abrechnung mit den Juden nicht in lächerlichen Einzelzusammenstößen erfolgt, sondern in einer dereinstigen durch unsere staatliche Gewalt durchgeführten Vernichtung dieser internationalen Völkerfeinde»).
2. Norbert Frei & Johannes Schmitz, Journalismus im Dritten Reich, München, Beck, 1999, p. 102.
3. «Juden, was nun ?», Das Schwarze Korps, Zeitung der Schutzstaffeln der NSDAP und Organ der Reichsführung SS, no. 47, 24 novembre 1938. L’article est lisible sur le scan (inédit) de l’original que nous proposons. Il est cité intégralement dans Götz Aly et alii, (ed.), Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945, Band 2: Deutsches Reich 1938—August 1939, München: Oldenbourg Verlag, 2009, dok. 176, p. 498-503 (p. 500 pour le passage traduit ici). Ci-après l’extrait en allemand complet contenant ce passage en question (le gras figure dans l’article original et nous avons mis en italiques le passage que nous avons traduit): «Weil es notwendig ist, weil wir das Weltgeschrei nicht mehr hören und weil uns schließlich auch keine Macht der Welt daran hindern kann, werden wir also die Judenfrage nunmehr ihrer totalen Lösung zuführen. Das Programm ist klar. Es lautet: völlige Ausscheidung, restlose Trennung! Was bedeutet das? Das bedeutet nicht nur die Ausschaltung der Juden aus der deutschen Volkswirtschaft, die sie durch ihren Mordanschlag und durch ihre Kriegs- und Mordhetze verwirkt haben. Das bedeutet viel mehr! Es kann keinem Deutschen zugemutet werden, daß er länger mit Juden als mit einer abgestempelten Rasse von Mördern und Verbrechern und Todfeinden des deutschen Volkes unter einem Dach lebt. Die Juden müssen daher aus unseren Wohnhäusern und Wohnvierteln verjagt und in Straßenzügen oder Häuserblocks untergebracht werden, wo sie unter sich sind und mit Deutschen so wenig wie möglich in Berührung kommen. Man muß sie kennzeichnen und ihnen ferner das Recht nehmen, in Deutschland über Haus- und Grundbesitz oder über Anteile an diesem zu verfügen, denn es kann einem Deutschen nicht zugemutet werden, daß er der Gewalt eines jüdischen Grundherren untersteht und diesen durch seiner Hände Arbeit ernährt. In die Kriminalität Das in jeder Beziehung auf sich beschränkte Parasitenvolk wird aber in dieser Isolierung, da es zu eigener Arbeit weder willens noch fähig ist, verarmen. Mögen die Juden heute auch noch Milliarden ihr eigen nennen, mag es unter ihnen auch noch viele hundert Millionäre geben, mag der einzelne sogenannte „arme“ Jude auch noch hinreichend viel verschoben und versteckt haben, so werden sie, da ihnen die Lebensader des Parasiten abgeschnitten ist, ihr Kapital doch sehr bald aufgezehrt haben. Und wenn wir, was sich als notwendig erweisen wird, die reichen Juden zwingen werden, ihre „armen“ Rassegenossen zu erhalten, werden sie allesamt ihrer ureigensten, blutbedingten Veranlagung gemäß in die Kriminalität absinken. Dann möge aber niemand glauben, daß wir dieser Entwicklung ruhig zusehen können. Das deutsche Volk hat nicht die geringste Lust, in seinem Bereich Hunderttausende von Verbrechern zu dulden, die durch Verbrechen nicht nur ihr Dasein sichern, sondern auch noch Rache üben wollen! Am wenigsten haben wir Lust, in diesen Hunderttausenden verelendeten Juden eine Brutstätte des Bolschewismus und eine Auffangorganisation für das politisch-kriminelle Untermenschentum zu sehen, das durch den natürlichen Ausleseprozeß am Rande unseres eigenen Volkstums abbröckelt. Wollten wir das dulden, so wäre das Ergebnis eine Verschwörung der Unterwelt, wie sie vielleicht in Amerika, gewiß aber nicht in Deutschland möglich und denkbar ist. Im Stadium einer solchen Entwicklung ständen wir daher vor der harten Notwendigkeit, die jüdische Unterwelt genau so auszurotten, wie wir in unserem Ordnungsstaat Verbrecher eben auszurotten pflegen: mit Feuer und Schwert. Das Ergebnis wäre das tatsächliche und endgültige Ende des Judentums in Deutschland, seine restlose Vernichtung».
4. Traduit d’après l’original en allemand, Robert Ley, discours à Innsbruck (Anprache auf der Konstituierenden Sitzung des Gauarbeitskammer), 10 mai 1939, 19e minute du discours, retranscrit dans Walter Roller & Susanne Höschel (eds), Judenverfolgung und jüdisches Leben unter den Bedingungen der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft, vol. 1, Tondokumente und Rundfunksendungen 1930-1946, Potsdam: Verlag für Berlin-Brandenburg, 1996, no 82a, p. 151 (il s’agit d’un recueil tout à fait remarquable de retranscriptions de 160 discours antisémites nazis diffusés à la radio, conservés par les archives de la Radio allemande, la Deutsche Rundfunkarchiv de Frankfurt am Main). Traduit également en partie (de façon différente) dans Peter Longerich, «Nous ne savions pas»: Les Allemands et la Solution finale 1933-1945, Editions Héloïse d’Ormesson, 2008, p. 184.
5. Ley déclarait: «Si le Juif veut se battre, cela comble notre propre désir de longue date. Il n’y a plus de place pour les Juifs dans le monde. C’est nous ou le Juif, l’un de nous doit dégager. Et nous voulons que le Juif dégage, qu’il soit anéanti, lui et et sa diabolique doctrine de déchéance et de négation de la vie» («Wenn der Jude den Kampf will, wir wollen ihn schon lange. Es gibt in der Welt keinen Raum mehr für den Juden. Entweder der Jude oder wie, einer von uns muß weichen. Und wir wollen, daß der Jude weicht, daß er vernichtet wird und mit ihm seine teuflifche, lebenverneinende und knochenerweichende Lehre): Robert Ley, «Wir oder die Juden…», discours du 31 mars 1939 cité dans Die Hoheitsträger, 3, mai 1939, p. 4. À notre connaissance, l’original en allemand n’a jamais été cité avant nous. Ce discours est intégralement traduit en anglais par Randall L. Bytwerk, ici.
6. Version originale en allemand, document 2278-PS, Trial of the Major War Criminals before the International Military Tribunal, IMT Nuremberg, vol. YYY, p. 84 et suiv., p. 95 pour le passage cité (Dieses Gebiet mit seinem stark sumpfigen Charakter könnte nach den Erwägungen des Distriktsgouverneurs Schmidt als Juden-reservat dienen, welche Maßnahme womöglich eine starke Dezimierung der Juden herbeiführen könnte).
7. Jürgen Hagemann, Die Presselenkung im Dritten Reich, Bonn, 1970, p. 146. Version originale en allemand: «Vertrauliche Information: Neben den polnischen Flüchtlingsstrom tritt der jüdische Flüchtlingsstrom. Die Juden werden nach Möglichkeit in das Gebiet um Lublin verpflanzt. Es sind bereits von der SS Anordnungen getroffen, daß noch in dieser Woche z.B. aus Lodz 20 000 Juden den Marsch in das Innere des Landes antreten müssen… Für diese Völkerwanderung sind die Ernährungsgrundlagen nicht vorhanden». Cité notamment (en anglais) par Peter Longerich, Holocaust. The Nazi Persecution and Murder of the Jews, Oxford University Press, 2010, p. 154.
8. Cité par Christopher Browning, Nazi Policy, Jewish Workers, German Killers, Cambridge University Press, 2000, p. 8. Version originale en allemand dans Faschismus-Getto-Massenmord. Dokumentation uber Ausrottung und Widerstand der Juden in Polen während des Zweiten Weltkrieges, Jüdisches historisches Institut, Tatiana Berenstein, Arthur Eisenbach et alii (eds.), Frankfurt am Main, 1962, p. 46, cité notamment par Michael Wildt, Geschichte des Nationalsozialismus, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2008, p. 150.
9. Cité par Sybille Steinbacher, “Musterstadt” Auschwitz. Germanisierungspolitik und Judenmord in Ostoberschlesien (Darstellungen und Quellen zur Geschichte von Auschwitz, Institut für Zeitgeschichte, Band 2), K. G. Saur Verlag, Munich, 2000, p. 120. Version anglaise dans Peter Longerich, Holocaust. The Nazi Persecution and Murder of the Jews, Oxford University Press, 2010, p. 154.
10. Cité par Götz Aly et Susanne Heim, Vordenker der Vernichtung: Auschwitz und die deutschen Pläne für eine neue europäische Ordnung, Hambourg: Hoffmann und Campe, 1991, p. 204: «Viele Deutsche sehen wohl zum ersten Mal in ihrem Leben Juden in solchen Massen. “Die Ghettos” gehören zu dem Schmutzigsten, was man sich vorstellen kann. […] Die Vernichtung dieses Untermenschentums läge im Interesse der ganzen Welt. Diese Vernichtung ist aber eines der schwierigsten Probleme. Mit Erschießungen kommt man nicht durch. Auch kann man Frauen und Kinder nicht schießen lassen. Da und dort rechnet man auch mit Verlusten bei den Evakuierungstransporten, und auf dem Transport von 1 000 Juden, der von Lublin aus in Marsch gesetzt wurde, seien 450 umgekommen. […] Sämtliche mit der Judenfrage befaßten Stellen sind sich über die Unzulänglichkeit all dieser Maßnahmen im Klaren. Doch ist eine Lösung dieses komplizierten Problems noch nicht gefunden».
11. Traduit de l’original en allemand, Robert Ley, discours devant des travailleurs allemands à Lodz (5 premières minutes du discours), décembre 1939, retranscrit dans Walter Roller & Susanne Höschel (eds), Judenverfolgung und jüdisches Leben unter den Bedingungen der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft, vol. 1, Tondokumente und Rundfunksendungen 1930-1946, Potsdam: Verlag
für Berlin-Brandenburg, 1996, 91, p. 158. On trouve la traduction en anglais du même passage dans Jeffrey Herf, «The “Jewish War”: Goebbels and the Antisemitic Campaigns of the Nazi Propaganda Ministry», Holocaust and Genocide Studies, vol. 19, n. 1, spring 2005, p. 57.
12. Karl Haushofer: Leben und Werk, vol. ii: Ausgewählter Schriftwechsel, 1917-1946, ed. Hans-Adolf Jacobsen, Boppard am Rhein, 1979, no. 226, cité par Peter Longerich, Politik der Vernichtung. Eine Gesamtdarstellung der nationalsozialistischen Judenverfolgung, Piper Verlag, 1998, p. 261.
13. Dieter Pohl, Von der "Judenpolitik" zum Judenmord: Der Distrikt Lublin des Generalgouvernements, 1939-1944, Francfort, 1993, p. 52: «die evakuierten Juden und Polen sollten sich selbst ernähren und von ihren Landsleuten unterstützen lassen, da diese Juden genug hätten. Falls dies nicht gelänge, sollte man sie verhungern lassen». Version française dans Saul Friedländer, Les Années d’Extermination, Editions du Seuil, 2008, p. 71-72.
14. «Die Juden interessieren mich überhaupt nicht. Ob die etwas zu futtern haben oder nicht, ist für mich die allerletzte Frage». Hans Frank, Das Diensttagebuch des deutschen Generalgouverneurs in Polen 1939-1945, Werner Präg et Wolfgang Jacobmeyer (eds), Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1975, p. 186. Voir également Peter Longerich, Holocaust. The Nazi Persecution and Murder of the Jews, Oxford University Press, 2010, p. 154.
15. Cité par Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 120. Browning fournit l’original en allemand: «Völlig gleichgültig, um nicht zu sagen wünschenswert, ist uns das rasche Absterben der Juden insolange als die Begleiterscheinungen das öffentliche Interesse des deutschen Volkes unberührt lassen; sofern jedoch weisungsgemäss (Reichsführer SS) dieses Volk staatlichen Interessen dienstbar zu machen ist, müssen die primitivsten Voraussetzungen hierzu geschaffen werden».
16. Ibid., p. 460. Original: «Tuberkulose und außerdem nicht übertragbare Kinderkrankheiten, sowie andere Krankheiten, die ein rapides Ansteigen der Sterblichkeitsziffer zur Folge haben interessieren die deutsche Gesundheitsbehörde nicht.» (Peter Klein, Die »Gettoverwaltung Litzmannstadt« 1940-1944. Eine Dienststelle im Spannungsfeld von Kommunalbürokratie und staatlicher Verfolgungspolitik, Hamburger Edition, 2009, p. 210).
17. Walter Manoschek, éd., »Es gibt nur eines für das Judentum: Vernichtung«: Das Judenbild in Deutschen Soldatenbriefen, 1939-1944, Hambourg, 1997, p. 17, cité par Saul Friedländer, Les Années d’Extermination. L’Allemagne nazie et les Juifs 1939-1945, éditions du Seuil, 2008, p. 216. En allemand: «Wenn man diese Menschen so betrachtet, bekommt man so den Eindruck, daß die wirklich keine Berechtigung haben, überhaupt auf Gottes Erdboden zu leben» (cité d’après l’édition Walter Manoschek, Ibid., Hamburger Edition, 1995 p. 17).
18. Notre traduction d’après l’original allemand: «Mit Bouhler Frage der stillschweigenden Liquidierung von Geisteskranken besprochen. 40 000 sind weg, 60 000 müssen noch weg. Das ist eine harte, aber auch eine notwendige Arbeit. Und sie muß jetzt getan werden. Bouhler ist der rechte Mann dazu» (Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Teil I, Aufzeichnungen 1923-1941, Band 9, Dezember 1940 - Juli 1941, éd. Elke Fröhlich, München: K. G. Saur, 1998, p. 119). On trouve souvent à la place du chiffre 40 000 celui de 80 000. De fait, d’autres éditions du Journal de Goebbels proposent ce chiffre (c’est par exemple le cas de Ralf Georg Reuth (éd.), Joseph Goebbels Tagebücher, Band 4: 1941-1942, München: Piper, 1992, p. 1525. Cette édition ne propose pas le journal dans son intégralité). Toutefois l’édition coordonnée par Elke Fröhlich est celle qui fait depuis longtemps foi auprès de la communauté historienne. Nous n’avons pas pu déterminer d’où provenait ce premier chiffre, mais celui de 40 000 est plus cohérent avec ce que l’on sait du rythme des assassinats. Nous avons eu du mal à traduire l’adjectif stillschweigenden, stricto sensu «tacite» au sens de passé sous silence, informel, non officiel. Nous pensons qu’ici le terme désigne à la fois le caractère secret et illégal de la mesure (même si elle a été ordonnée, en secret, par Hitler), d’où notre choix de restituer cela par «confidentiel». Une édition partielle du journal de Goebbels en français propose pour le même passage la traduction suivante: «Évoqué avec Bouhler la liquidation silencieuse des malades mentaux. 40 000 sont déjà éliminés, 60 000 doivent encore l’être. C’est un travail dur mais aussi nécessaire. Et il faut le faire maintenant. Bouhler est l’homme qui convient» (Joseph Goebbels, Journal. 1939-1942, Paris: Tallandier, 2009, p. 238).
19. Cité dans Pierre-André Taguieff (dir.), L’antisémitisme de plume, 1940-1944, études et documents, Berg International, Paris, 1999, p. 535-536 (fac-similé partiel en p. 534). Le fac-similé présenté ici a été réalisé par nos soins. Il est totalement inédit.
20. Walter Gross, «Die Rassenpolitischen Voraussetzungen zur Lösung der Judenfrage», Welkampf, avril-septembre 1941, p. 52, cité par David Bankier, «The Use of Antisemitism in Nazi Wartime Propaganda», dans Michael Berenbaum et Abraham J. Peck (éditeurs), The Holocaust and History. The Known, the Unknown, the Disputed and the Reexamined, Indiana University Press, 1998, p. 45. En allemand: «Und soweit es sich um die historische Erscheinung des Juden in Europa handelt, glauben wir, dass diese Todesstunde unwiderruflich gekommen ist» (Dirk Rupnow, Vernichten und Erinnern. Spuren nationalsozialistischer Gedächnispolitik, Wallstein Verlag, Göttingen, 2005, p. 217).
21. Walter Manoschek, éd., »Es gibt nur eines für das Judentum: Vernichtung«: Das Judenbild in Deutschen Soldatenbriefen, 1939-1944, Hamburger Edition, 1995 p. 25. Traduction française dans Walter Manoschek, «“Il n’y a qu’une seule solution pour les Juifs: l’extermination”. L’image du Juifs dans les lettres des soldats allemands (1939-1944).», Revue d’Histoire de la Shoah, no 187, juillet-décembre 2007, p. 25. Original en allemand (complet, sans les incises): «Während ich noch beim Abendessen saß, wurde auch über die Judenfrage im Generalgouvernement und überhaupt in der Welt gesprochen; für mich ist es sehr interessant, solche Gespräche anzuhören. Zu meinem Erstaunen waren sich schließlich doch alle einig, daß die Juden ganz von der Welt verschwinden müßten. Ja, die Engländer und die Juden sollten den Bombenangriffen ihrer Landsleute ausgesetzt werden, aber das sind alles nur Wünsche. Die Juden müßten mal alle weg bezw. kaltgestellt werden, dann würde es bald anders aussehen in der Welt.»
22. Robert Ley, Schmiede des Schwertes - Der deutsche Arbeiter im Großdeutschen Freiheitskampf - Reden und Reportagen aus der Kriegsarbeit Dr. Leys, Zentralverlag der NSDAP., Franz Eher Nachf., München, 1942, p. 231. La volonté d’extermination des Juifs par les nazis était exprimée publiquement et publiée officiellement (en l’occurrence le recueil en question est doté d’une préface du Reichsmarshall Hermann Göring). Ce passage est cité partiellement dans Stéphane Bruchfeld & Paul A. Levine, Erzählt es euren Kindern: der Holocaust in Europa, Bertelsmann, 2000, p. 59, version en anglais dans Stéphane Bruchfeld, Paul A. Levine, Tell ye your children. A book about the Holocaust in Europe 1933-1945, Regeringskansliet, Stockholm, 1998, p. 33. Une édition française de cet ouvrage existe: Dites-le à vos enfants. Histoire de la Shoah en Europe, 1933-1945, Ramsay, 2000.
23. Jean Méricourt, «Les Juifs vont payer», Au Pilori, 26 juin 1941, cité par Laurent Joly, Dénoncer les Juifs sous l’Occupation, Paris: CNRS Éditions, p. 140. Laurent Joly ne manque pas de mentionner aussi «l’éloge, tristement fameux, de l’extermination des juifs par stérilisation
et extinction, Jacques BOUVREAU, “14 juillet 2142. Le dernier Juif vient de mourir!”, Au Pilori, 23 juillet 1942» (p. 204).
25. Monika Stolarczyk-Bilardie, «La rétention de l’information en provenance de Pologne, 1941-1942», Revue d’Histoire de la Shoah, 2023/2, no 218, p. 212-213.
26. Monika Stolarczyk-Bilardie, art. cit., p. 218. Monika Stolarczyk-Bilardie fournit la cote du document: ASRS [Archives historiques de la Secrétairerie d’État du Vatican, Section pour les relations avec les États], AA.EE.SS., Stati Ecclesiastici 688a, fo 385-386, Seconda relazione del Sig. Malvezzi su la situazione religiosa in Polonia, 7 juillet 1941.
27. Monika Stolarczyk-Bilardie, art. cit., p. 219.
29. Cité par Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 267. En Allemand: «[…] daß auf diese Weise die Judenfrage wohl nicht gelöst werden kann. Am sichersten wäre sie durch Sterilisierung aller männlichen Juden zu lösen.» (in Helmut Krausnick & Hans-Heinrich Wilhelm, Die Truppe des Weltanschauungskrieges: die Einsatzgruppen der Sicherheitspolizei und des SD, 1938-1942, Stuttgart: Deutsches Verl, 1981, p. 208).
30. Original en allemand: «Auf Grund der vom RSHA gegebenen Weisungen wurden in allen genannten Städten Weißrußlands die Liquidierungen an Funktionären des Staats- und Parteiapparats vorgenommen. Betreffs der Juden wurde im gleichen Sinne nach den Befehlen gehandelt.». Ereignismeldung UdSSR n. 17 du 9 juillet 1941, Adalbert Rückerl, NS-Prozesse. Nach 25 Jahren Strafverfolgung: Möglichkeiten — Grenzen — Ergebnisse, Karlsruhe: Verlag C.F. Müller, 1971, p. 90. De nombreux ouvrages en Allemands proposent ce passage et des extraits plus ou moins complets du rapport du 9 juillet 1941. Une traduction intégrale de ce rapport en anglais figure dans Yitzak Arad, Shmuel Krakowski & Shmuel Spector (éd.), The Einsatzgruppen Reports, New York: Holocaust Library, 1989, p. 13-15, disponible en ligne. Une traduction en français du passage que nous citons est proposée par Marie Moutier-Bitan, Les Champs de la Shoah. L’extermination des Juifs en Union soviétique occupée 1941-1944, Paris: Passés/Composés, 2020, p. 131.
31. Ereignismeldung UdSSR n. 21 du 13 juillet 1941, Justiz und NS-verbrechen: Sammlung deutscher Strafurteile wegen nationalsozialistischer Tötungsverbrechen 1945-1966, vol. 20, Die vom 12.04.1964 bis zum 03.04.1965 ergangenen Strafurteile Lfd. Nr. 569-590, Fritz Bauer (ed.), University Press/K.G. Saur, Amsterdam, 1981, p. 420. Passage original complet en allemand: «Der Litauische Ordnungsdienst, der nach Auflösung der litauischen politischen Polizei dem Einsatzkommando unterstellt worden ist, wurde angewiesen, sich an der Liquidierung der Juden zu beteiligen. Hierfür wurden 150 litauische Beamte abgestellt, die die Juden festnehmen und sich in Konzentrationslager schaffen, wo sie nach am gleichen Tag der Sonderbehandlung unterzogen werden. Diese Arbeit hat jetzt begonnen und so werden laufend täglich nunmehr etwa 500 Juden u.a. Saboteure liquidiert.» Traduit dans Saul Friedländer, Les Années d’Extermination. L’Allemagne nazie et les Juifs 1939-1945, Editions du Seuil, 2008, p. 289-290 (Friedländer commet une erreur en rattachant l’Einsatzkommando 9 à l’Einsatzgruppe A, erreur qui ne figure pas dans sa source).
32. Cité par Peter Longerich, Politik der Vernichtung. Eine Gesamtdarstellung der nationalsozialistischen Judenverfolgung, Piper Verlag, 1998, p. 332. En fait Longerich mentionne liquidiert au lieu de exekutiert, mais toutes les autres sources citant le même document mentionnent exekutiert (par exemple, Justiz und NS-Verbrechen[…], vol. 20, op. cit, p. 420), aussi nous pensons que c’est Longerich qui commet une erreur de retranscription (ce que l’on peut comprendre dans la mesure où liquidiert et exekutiert figurent tous deux dans le corpus documentaire avec rigoureusement le même sens). Voir aussi, Eberhard Jäckel, Jürgen Rohwer, Der Mord an den Juden im Zweiten Weltkrieg: Entschlussbildung und Verwirklichung, Frankfurt: Fischer Taschenbuch Verlag, 1988, p. 232.
33. Aktenvermerk des Leiters des SD-Abschnitts, Posen, Höppner, betr., überlegungen zu einer «Lösung der Judenfrage», im Warthegau mit Anschreiben an Eichmann, 16/07/1941; cité par Götz Aly, «“Judenumsiedlung”, überlegungen zur politischen Vorgeschichte des Holocaust», in Ulrich Herbert (ed.), Nationalsozialistische Vernichtungspolitik 1939-1945. Neue Forschungen und Kontroversen, Fischer, 1998, p. 83-84 et Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 321. Original: «Es besteht in diesem Winter die Gefahr, daß die Juden nicht mehr sämtlich ernährt werden können. Es ist ernsthaft zu erwägen, ob es nicht die humanste Lösung ist, die Juden, soweit sie nicht arbeitseinsatzfähig sind, durch irgendein schnellwirkendes Mittel zu erledigen. Auf jeden Fall wäre dies angenehmer, als sie verhungern zu lassen. Im übrigen wurde der Vorschlag gemacht, in diesem Lager sämtliche Jüdinnen, von denen noch Kinder zu erwarten sind, zu sterilisieren, damit mit dieser Generation tatsächlich das Judenproblem restlos gelöst wird. […] Die Dinge klingen teilweise fantastisch, wären aber meiner Ansicht nach durchaus durchführbar.». Une traduction complète du courrier de Höppner à Eichmann figure dans Eugen Kogon, Herrmann Langbein, Adalbert Rückerl, Les chambres à gaz secret d’état, Seuil, Points Histoire, 1987, p. 98. Nous publions la reproduction du document original sur PHDN: https://phdn.org/histgen/documents/hoppner19410716.html.
34. Cité par Walter Manoschek, «“Il n’y a qu’une seule solution pour les Juifs: l’extermination”. L’image du Juifs dans les lettres des soldats allemands (1939-1944).», Revue d’Histoire de la Shoah, no 187, juillet-décembre 2007, p. 33. Original: «Hier wird auch die Judenfrage etwas anders als bei uns gelöst. Da treiben die Rumänen alle Juden zusammen und erschießen sie, ganz gleich, ob Mann, Frau oder Kinder, denn zuerst war es umgekehrt» (Walter Manoschek, éd., »Es gibt nur eines für das Judentum: Vernichtung«: Das Judenbild in Deutschen Soldatenbriefen, 1939-1944, Hamburger Edition, 1995, p. 36 – également dans Michaela Kipp, «The Holocaust in the letters of German soldiers on the Eastern front (1939-44)», Journal of Genocide Research, vol. 9, no. 4, november 2007, p. 613 note 16).
40. Traduit d’après l’original en allemand cité par Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 281 et 310. Relevons que ce document est connu depuis longtemps. Le Spiegel en fait état en 1964, en citant le passage en question à l’occasion du procès en Allemagne d’un SS, Hans Walter Zech‐Nenntwich, impliqué dans les massacres commis en 1941 par son unité, le 2e Régiment de Cavalerie SS, dans les Marais du Pripet, non loin de Pinsk en Biélorussie («Weiber in die Sümpfe», Der Spiegel, 4/1964, 21.01.1964, p. 30).
41. Ibid., p. 281. Original en allemand dans Peter Longerich, Politik der Vernichtung. Eine Gesamtdarstellung der nationalsozialistischen Judenverfolgung, Piper Verlag, 1998, p. 368: «Weiber und Kinder in die Sümpfe zu treiben hatte nicht den Erfolg, den er haben sollte, denn die Sümpfe waren nicht so tief daß ein Einsinken erfolgen konnte. Nach einer Tiefe von 1 Meter kam man in den meisten Fällen auf festen Boden (wahrscheinlich Sand), so daß ein Versinken nicht möglich war.». Comme précédemment, ce document est connu depuis longtemps, au moins depuis la publication en 1965, des journaux de guerre de plusieurs unités de combat SS, Fritz Baade (éd.), Unsere Ehre heisst Treue. Kriegstagebuch des Kommandostabes Reichsführer SS, Tätigkeitsberichte der 1. und 2. SS-Inf.-Brigade, der 1. SS-Kav.-Brigade und von Sonderkommandos der SS, Vienne: Europa Verlag, 1965 (le passage figure p. 220). Il ne cesse ensuite d’être régulièrement cité par les historiens.
42. «Sage mir keiner: Wir können sie doch nicht in den Morast schicken! Wer kümmert sich denn um unsere Menschen? Es ist gut, wenn uns der Schrecken vorangeht, daß wir das Judentum ausrotten. Der Versuch, einen Judenstaat in Afrika oder Asien zu gründen, wird ein Fehlschlag sein […] Wir schreiben die Geschichte auch wieder neu: vom Rassestandpunkt aus». Adolf Hitler, Monologue im Führerhauptquartier 1941-1944, éd. Werner Jochmann, Hambourg, 1980, p. 106, cité par Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 370 (notre traduction française s’appuie sur l’original en allemand cité par Browning et est conforme à sa traduction en anglais). Signalons que ces propos d’Hitler connaissent une très large diffusion dès 1980 puisque ce passage est cité intégralement par le magazine allemand Der Spiegel à deux reprises en mars 1980 (Rudolf Augstein, «“Feldherr bin ich wider Willen” Rudolf Augstein über Hitlers Monologe im Führerhauptquartier», Der Spiegel, 10/1980, 2 mars 1980, p. 180, et «“Feldherr bin ich wider Willen” Adolf Hitlers Monologe im Führerhauptquartier 1980 Albrecht Knaus Verlag, Hamburg», Der Spiegel, 11/1980, 9 mars 1980, p. 198).
43. Cité par Ian Kershaw, Hitler. 1936-1945: Némésis, Flammarion, 2000, p. 1388, n. 71. Version originale: «Die Juden sind ja immer Träger ansteckender Krankheiten gewesen. Man muß sie entweder in einem Ghetto zusammenpferchen und sich selbst überlassen oder liquidieren» (Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Teil II. Band 1, Diktate 1941-1945. Juli-September 1941, éd. Elke Fröhlich, München: K. G. Saur, 1996, p. 189).
44. Cité par Christopher Browning, Nazi Policy, Jewish Workers, German Killers, Cambridge University Press, 2000, p. 152. Même citation dans Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 314.
45. Rapport du Major Hans von Payr du 11 août 1941 sur sa visite à l’Inspectorat économique du Nord, cité par Götz Aly, «Endlösung». Völkerverschiebung und der Mord an den europäischen Juden, Fischer Taschenbuch Verlag, 1995, p. 333. Original en allemand: «In Libau dagegen sind schon mehrere tausend Juden “liquidiert” worden […] Jüdische Frauen wurden bisher nicht erschossen. Man sprach davon, daß sie später durch Vergasung beseitigt werden sollen» (le document est cité intégralement par Bert Hoppe et alii, (ed.), Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945, Band 7: Sowjetunion mit annektierten Gebieten I, München: Oldenbourg Verlag, 2011, p. 240 pour le présent passage). La cote archivistique est fournie p. 238: BArch RW 19/473, Bl. 100-107.
48. Cité par Christopher Browning, Nazi Policy, Jewish Workers, German Killers, Cambridge University Press, 2000, p. 35. Voir également Peter Longerich, «Nous ne savions pas»: Les Allemands et la Solution finale 1933-1945, Editions Héloïse d’Ormesson, 2008, p. 213-214. Version originale: «Wir reden auch über das Judenproblem. Der Führer ist der Überzeugung, daß seine damalige Prophezeiung im Reichstag, daß, wenn es dem Judentum gelänge, noch einmal einen Weltkrieg zu provozieren, er mit der Vernichtung der Juden enden würde, sich bestätigt. Sie bewahrheitet sich in diesen Wochen und Monaten mit einer fast unheimlich anmutenden Sicherheit. Im Osten müssen die Juden die Zeche bezahlen; in Deutschland haben sie sie zum Teil schon bezahlt und werden sie in Zukunft noch mehr bezahlen müssen.» (Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Teil II. Band 1, Diktate 1941-1945. Juli-September 1941, éd. Elke Fröhlich, München: K. G. Saur, 1996, p. 269).
54. Mihail Sebastian, Journal, Stock, 1998, p. 354; cité par Saul Friedländer, Les Années d’Extermination…, op. cit., p. 296-297. Original roumain: «Dejun la Alice cu Vicky Hillard, locotenent de cavalerie, întors ieri de pe front, din Ucraina. Judecata lui generală asupra războiului nu e prea interesantă (de altfel nu diferă prea mult de tot ce poţi auzi la Bucureşti), dar simpla relatare a faptelor mici e precisă. Multe lucruri despre masacrul evreilor dincoace şi dincolo de Nistru. Zeci, sute, mii de evrei împuşcaţi. El, simplu locotenent, ar fi putut ucide sau ordona să se ucidă oricâţi evrei. Şofeurul, care l-a adus până la Iaşi, a împuşcat patru.» (Mihail Sebastian, Jurnal: 1935-1944, București: Humanitas, 1996, p. 374).
55. Note de Hans Gewecke du 3 septembre 1941, citée par Christoph Dieckmann, «Der Krieg und die Ermordung der litauischen Juden», in Ulrich Herbert (ed.), Nationalsozialistische Vernichtungspolitik 1939-1945. Neue Forschungen und Kontroversen, Fischer, 1998, p. 322. Ce texte a été traduit en français (par François Pastre), «La guerre et l’assassinat des Juifs lituaniens», dans Anne Duménil, Nicolas Beaupré & Christian Ingrao (éds.), 1914-1945 L’ère de la guerre, Tome 2, 1939-1945, Nazisme, occupations, pratiques génocides, Paris: A. Viénot, 2004: en ligne…
56. Rapport de situation opérationelle USSR No 106 du 8 octobre 1941, cité par Yitzhak Arad, Yisrael Gutman et Shmuel Spector (éditeurs), The Einsatzgruppen Reports. Selection from the Dispatches of the Nazi Death Squads’ Campaign Against the Jews in Occupied Territories of the Soviet Union July 1941 - January 1943, Holocaust Library, New York, 1989, p. 174. Version originale: «[…] in deren Ergebnis beschlossen wurde, die Judenschaft von Shitomir endgültig und radikal zu liquidieren […] Am 19.9.41 wurde das Judenviertel ab 4.00 Uhr früh geräumt […] Nachdem der Abtransport erfolgt war und die notwendigen Vorbereitungen […] wurden insgesamt 3145 Juden registriert und exekutiert.» (Ereignismeldung UdSSR, no 106, vom 7.10.1941, cité par Ernst Klee & Willi Dressen, «Gott mit uns»: der deutsche Vernichtungskrieg im Osten 1939-1945, Frankfurt Am Main: S. Fischer, 1989, p. 106. Le texte quasi complet du rapport no 106, qui contient également des informations sur le massacre de Babi-Yar des 29 août et 1er septembre figure également dans Hans-Adolf Jacobsen, Der Zweite Weltkrieg: Grundzüge der Politik und Strategie in Dokumenten, Frankfurt am Main: Fischer, 1965, p. 383).
57. Christopher Browning, The Final Solution and the German Foreign Office, Holmes & Meier Publishers, Inc., 1978, p. 58. Eichmann était à la tête du bureau IV B 4 (et non IV D IV) du RSHA. Version originale: «Nach Auskunft Sturmbannführer Eichmann RSHA IV D VI Aufnahme in Rußland und Generalgouvernement unmöglich. Nicht einmal die Juden aus Deutschland können dort untergebracht werden. Eichmann schlägt Erschießen vor.» (cité par Fritz Bauer, Justiz und NS-Verbrechen: Sammlung deutscher Strafurteile wegen nationalsozialistischer Tötungsverbrechen 1945-1966, Volume 28, Amsterdam University Press & K.G. Saur, 1968, p. 41 ainsi que Hans Safrian, Eichmann und seine Gehilfen, Fischer Taschenbuch Verlag, 1995, p. 113).
58. Cité par Marie Moutier (éd.), Lettres de la Wehrmacht, Paris: Perrin, 2014, p. 37.
65. Cité par Omer Bartov, L’Armée d’Hitler. La Wehrmacht, les Nazis et la Guerre, Hachette Littérature, 1999, p. 186. Version originale: «Deshalb muß der Soldat für die Notwendigkeit der harten, aber gerechten Sühne am jüdischen Untermenschentum volles Verständnis haben. Sie hat den weiteren Zweck, Erhebungen im Rücken der Wehrmacht, die erfahrungsgemäß stets von Juden angezettelt wurden, im Keime zu ersticken.» (Bert Hoppe et alii, (ed.), Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945, Band 7: Sowjetunion mit annektierten Gebieten I, München: Oldenbourg Verlag, 2011, p. 373, qui cite ce document très connu intégralement. Le texte original complet est disponible en ligne). Les fac-similés que nous proposons ici proviennent des Bunderarchiv et ont pour côte archivistique BArch, RH 20-6/493 fol. 169.
66. Traduit par nos soins d’après l’original en allemand: «Die uns gestellte Aufgabe […] verlangt von uns, dass wir ohne Rücksicht jeden Herd des Widerstandes beseitigen und in schärfster Form Feinde des deutschen Volkes der gerechten Todesstrafe zuführen», retranscrit selon le fac-similé présenté dans le cahier photos central dans Raul Hilberg, Holocauste: les sources de l’histoire, Gallimard, 2001. Voir aussi note 78.
68. Cité par Christopher Browning, The Path to Genocide, Cambridge University Press, 1997, p. 157-158. Version originale: «Natürlich wäre es das beste und einfachste, den Leuten ausreichende Ernährungsmöglichkeiten zu geben, das geht aber nicht, das hängt eben mit der Ernährungs- und Kriegslage im allgemeinen zusammen. Deshalb wurde jetzt die Maßnahme des Erschießens angewandt, wenn man einen Juden außerhalb des Ghettos ohne besondere Erlaubnis antrifft. Man muß sich, ich kann es in diesem Kreise offen aussprechen, darüber klar sein, es gibt nur zwei Wege: wir verurteilen die Juden im Ghetto zum Hungertode oder wir erschiessen sie. Wenn auch der Endeffekt derselbe ist, das andere wirkt abschreckender. Wir können aber nicht anders, wenn wir auch möchten, denn wir haben einzig und allein die Aufgabe, dafür zu sorgen, dass das deutsche Volke von diesen Parasiten nicht infiziert und gefährdet wird, und dafür muss uns jedes Mittel recht sein» (cité par Ernst Klee, Was sie taten, was sie wurden: Ärzte, Juristen und andere Beteiligte am Kranken- oder Judenmord, Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch, 1986, p. 228. Le compte-rendu de la réunion est intégralement cité dans Klaus-Peter Friedrich (ed.), Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945, Band 9: Polen: Generalgouvernement August 1941–1945, München: Oldenbourg Verlag, 2014, p. 100 pour le passage cité).
69. Cité par Raul Hilberg, La destruction des Juifs d’Europe, Fayard, 1988, p. 595-596. Version originale: «Habe ich dann in den letzten 8 Tagen 2000 Juden und 200 Zigeuner erschiessen lassen nach der Quote 1:100 für bestialisch hingemordete deutsche Soldaten und weitere 2200, ebenfalls fast nur Juden, werden in den nächsten 8 Tagen erschossen. Eine schöne Arbeit ist das nicht! Aber immerhin muß es sein, um einmal den Leuten klar zu machen, was es heißt, einen deutschen Soldaten überhaupt nur anzugreifen, und zum anderen löst sich die Judenfrage auf diese Weise am schnellsten. Es ist ja eigentlich falsch, wenn man es genau nimmt, daß für ermordete Deutsche, bei denen ja das Verhältnis 1:100 zu Lasten der Serben gehen müßte, nun 100 Juden erschossen werden, aber die haben wir nun mal im Lager gehabt – schließlich sind es auch serbische St[aats-]A[ngehörige], und sie müssen ja auch verschwinden.» (Document Nuremberg NO-5810: Turner à Hildebrandt, 17.10.1941 cité par Christopher R. Browning, «Wehrmacht Reprisal Policy and the Mass Murder of Jews in Serbia», Militärgeschichtliche Mitteilungen 33/1 (june 1983), p. 39-40. également reproduit par Ernst Klee & Willi Dressen, «Gott mit uns»: der deutsche Vernichtungskrieg im Osten 1939-1945, Frankfurt Am Main: S. Fischer, 1989, p. 107).
70. Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 339 et suiv.
71. Walter Manoschek, «“Gehst mit Juden erschießen?” Die Vernichtung der Juden in Serbien», dans Hannes Heer, Klaus Naumann (éd.) Vernichtungskrieg. Verbrechen der Wehrmacht, Hamburg: Hamburger Edition, 1995, p. 45-46 (traduit en français: «Tu viens fusiller des juifs avec moi? L’extermination des juifs en Serbie», dans Anne Duménil, Nicolas Beaupré & Christian Ingrao (éds.), 1914-1945 L’ère de la guerre, Tome 2, 1939-1945, Nazisme, occupations, pratiques génocides, Paris: A. Viénot, 2004, p. 122 pour le passage mentionné. Cette traduction est en ligne sur PHDN…).
73. Cité par Peter Longerich, Politik der Vernichtung. Eine Gesamtdarstellung der nationalsozialistischen Judenverfolgung, Piper Verlag, 1998, p. 454.
78. Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Teil II. Band 2, Diktate 1941-1945. Oktober-Dezember 1941, éd. Elke Fröhlich, München: K. G. Saur, 1996, partie II, vol. 2, p. 221-222: «Die Juden sind die Läuse der zivilisierten Menschheit. Man muß sie irgendwie ausrotten, sonst werden sie immer wieder ihre peinigende und lästige Rolle spielen. Nur wenn man mit der nötigen Brutalität gegen sie vorgeht, wird man mit ihnen fertig. Wo man sie schont, wird man später ihr Opfer sein». Voir également Ian Kershaw, Hitler. 1936-1945: Némésis, Flammarion, 2000, p. 676 (nous nous démarquons légèrement de la traduction proposée par Kershaw).
80. Notes de Rademacher sur les résultats de sa visite officielle à Belgrade. Citées par Walter Manoschek, «Die Vernichtung der Juden in Serbien», in Ulrich Herbert (ed.), Nationalsozialistische Vernichtungspolitik 1939-1945. Neue Forschungen und Kontroversen, Fischer, 1998, p. 227. Original: «Die männlichen Juden sind bis Ende dieser Woche erschossen, damit ist das in dem Bericht der Gesandtschaft angeschnittene Problem erledigt» (également dans Walter Manoschek, »Serbien ist judenfrei« Militärische Besatzungspolitik und Judenvernichtung in Serbien 1941/42, München: R. Oldenbourg Verlag, p. 107). Une version antérieure de l’étude de Walter Manoschek («“Gehst mit Juden erschießen?” Die Vernichtung der Juden in Serbien», dans Hannes Heer, Klaus Naumann (éd.) Vernichtungskrieg. Verbrechen der Wehrmacht, Hamburg: Hamburger Edition, 1995) a été traduite en français (par François Pastre): «Tu viens fusiller des juifs avec moi? L’extermination des juifs en Serbie», dans Anne Duménil, Nicolas Beaupré & Christian Ingrao (éds.), 1914-1945 L’ère de la guerre, Tome 2, 1939-1945, Nazisme, occupations, pratiques génocides, Paris: A. Viénot, 2004. Cette traduction est en ligne sur PHDN…
81. ibid., p. 228.
82. Cité par Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 422. Original: «Schon vor Monaten habe ich alles an Juden im hiesigen Lande griefbare erschiessen und sämtliche Judenfrauen und -Kinder in einem Lager konzentrieren lassen und zugleich mit Hilfe des SD einen “Entlausungswagen” angeschafft, der nun in etwa 14 Tagen bis 4 Wochen auch die Räumung des Lagers endgültig durchgeführt haben wird» (cité par Ino Arndt & Wolfgang Scheffler, «Organisierter Massenmord an Juden in nationalsozialistischen Vernichtungslagern. Ein Beitrag zur Richtigstellung apologetischer Literatur», Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte, vol. 24 n. 2, Apr. 1976, p. 115, note 22).
83. Citées par Walter Manoschek, art. cit., p. 232. Original: «die Judenfrage ebenso wie die Zigeunerfrage völlig liquidiert. Serbien einziges Land, in dem Judenfrage und Zigeunerfrage gelöst.» (Walter Manoschek, »Serbien ist judenfrei« Militärische Besatzungspolitik und Judenvernichtung in Serbien 1941/42, München: R. Oldenbourg Verlag, p. 195).
84. Cité par Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 391. Voir aussi Gerald Fleming, Hitler et la solution finale, Commentaire/Julliard, 1988, p. 98. Original allemand (passage complet): «Aber es bewahrheitet sich an ihnen auch die Prophezeiung, die der Führer am 30. Januar 1939 im Deutschen Reichstag aussprach, daß, wenn es dem internationalen Finanzjudentum gelingen sollte, die Völker noch einmal in einen Weltkrieg zu stürzen, das Ergebnis nicht die Bolschewisierung der Erde und damit der Sieg des Judentums sein werde, sondern die Vernichtung der jüdischen Rasse in Europa. Wir erleben eben den Vollzug dieser Prophezeiung, und es erfüllt sich damit am Judentum ein Schicksal, das zwar hart, aber mehr als verdient ist. Mitleid oder gar Bedauern ist da gänzlich unangebracht. Das Weltjudentum hat in der Anzettelung dieses Krieges die ihm zur Verfügung stehenden Kräfte vollkommen falsch eingeschätzt, und es erleidet nun einen allmählichen Vernichtungsprozeß, den es uns zugedacht hatte und auch bedenkenlos an uns vollstrecken ließe, wenn es dazu die Macht besäße.» (Joseph Goebbels, «Die Juden sind schuld!», Das Reich, 16. November 1941, repris dans Joseph Goebbels, Das eherne Herz. Reden und Aufsätze 1941/1942 von Joseph Goebbels, Munich: Zentralverlag der NSDAP / Franz Eher Nachf., 1943, p. 85).
85. Cité par Christopher Browning, Nazi Policy, Jewish Workers, German Killers, Cambridge University Press, 2000, p. 48. Voir aussi Christian Streit, «Wehrmacht, Einsatzgruppen, Soviet POWs and anti-Bolchevism in the emergence of the Final Solution», David Cesarani, The Final Solution, Origins and Implementation, Routledge, 1994, p. 107. Texte original en allemand: «Zugleich ist dieser Osten berufen, eine Frage zu lösen, die den Völkern Europas gestellt ist: das ist die Judenfrage. Im Osten leben noch etwa sechs Millionen Juden, und diese Frage kann nur gelöst werden in einer biologischen Ausmerzung des gesamten Judentums in Europa. Die Judenfrage ist für Deutschland erst gelöst, wenn der letzte Jude das deutsche Territorium verlassen hat, und für Europa, wenn kein Jude mehr bis zum Ural auf dem europäischen Kontinent steht. Das ist die Aufgabe, die das Schicksal uns gestellt hat […] Und dazu ist es nötig, sie über den Ural zu drängen, oder sonst irgendwie zur Ausmerzung zu bringen.» (cité par Benno Müller-Hill, Tödliche Wissenschaft: die Aussonderung von Juden, Zigeunern und Geisteskranken, 1933-1945, Rowohlt, 1984, p. 50. Le discours de Rosenberg y est cité plus complètement. Traduction française, légèrement différente de la nôtre, dans Benno Müller-Hill, Science nazie, science de mort. L’extermination des juifs, des tziganes et des malades mentaux de 1933 à 1945, Odile Jacob, 1989, p. 48-49).
86. «Hinsichtlich der Judenfrage bemerkte Reichsminister Rosenberg, daß der Ostfeldzug auch diese Frage für Europa zur Lösung bringen werde; das Judentum werde, wenn es in Europa auch noch viele Millionen Köpfe zähle, diesseits des Ural völlig ausgemerzt werden». Cité par Hans-Heinrich Wilhelm, Rassenpolitik und Kriegführung: Sicherheitspolizei und Wehrmacht in Polen und in der Sowjetunion 1939-1942, Passau: R. Rothe, 1991, p. 132 (Hans-Heinrich Wilhelm cite aussi intégralement le discours de Rosenberg, p. 131). Voir également Christian Streit, «The German Army and the Policies of Genocide», in Gerhard Hirschfeld (ed.), The Policies of Genocide: Jews and Soviet Prisoners of War in Nazi Germany, Londres: Allen & Uwin, 1986, p. 14, note 44.
87. «Rapport Jäger», traduit d’après l’original allemand cité par Ernst Klee, Willy Dressen, Volker Riess, «Schöne Zeiten». Judenmord aus der Sicht der Täter und Gaffer, S. Fischer Verlag GmbH, Frankfurt am Main, 1988, p. 52-62. Original allemand des extraits cités: «Übernahme der sicherheitspolizeilichen Aufgaben in Litauen durch das Einsatzkommando 3 am 2.Juli 1941. […] Ich kann heute feststellen, dass das Ziel, das Judenproblem für Litauen zu lösen, vom EK. 3 erreicht worden ist. In Litauen gibt es keine Juden mehr, ausser den Arbeitsjuden incl. ihrer Familien. […] Das Ziel [war] Litauen judenfrei zu machen […] Ich betrachte die Judenaktionen für das EK.3 in der Hauptsache als abgeschlossen. Die noch vorhandenen Arbeitsjuden und Jüdinnen werden dringend gebraucht und ich kann mir vorstellen, dass nach dem Winter diese Arbeitskräfte dringendst weiter gebraucht werden. Ich bin der Ansicht, dass sofort mit der Sterilisation der männlichen Arbeitsjuden begonnen wird, um eine Fortpflanzung zu verhindern. Wird trotzdem eine Jüdin schwanger, so ist sie zu liquidieren».
88. Traduit par nos soins d’après l’original en allemand: «Die uns gestellte Aufgabe […] verlangt von uns, dass wir ohne Rücksicht jeden Herd des Widerstandes beseitigen und in schärfster Form Feinde des deutschen Volkes der gerechten Todesstrafe zuführen», retranscrit selon le fac-similé présenté dans le cahier photos central dans Raul Hilberg, Holocauste: les sources de l’histoire, Gallimard, 2001. Raul Hilberg en fournit, p. 123, une traduction légèrement différente, voire édulcorée selon nous, que voici à toutes fins utiles: «La tâche qui nous a été assignée […] exige que nous éliminions tout foyer de rébellion et amenions tous les ennemis du peuple allemand à leur juste châtiment, la mort». Le caractère manifestement édulcoré de cette traduction par rapport à son original allemand n’est pas imputable au traducteur français car l’original (anglais) de Hilberg pour ce passage est le suivant: «The task assigned to us […] demands that we remove every locus of rebellion and convey every enemy of the German people to a just punishment of death» (Raul Hilberg, Sources of Holocaust Research: an Analysis, Chicago: Ivan R. Dee, 2001, p. 115). L’original en allemand est également cité par Klaus Meyer & Wolfgang Wippermann (éd.), Gegen das Vergessen: Der Vernichtungskrieg gegen die Sowjetunion 1941-1945. Deutsch-Sowjetische Historikerkonferenz im Juni 1991 in Berlin über Ursachen, Opfer, Folgen des deutschen Angriffs auf die Sowjetunion, Frankfurt am Main: Haag-Herchen, 1992, p. 64 et Wolfgang Benz, Konrad Kwiet & Jürgen Matthaus (éd.), Einsatz im “Reichskommissariat Ostland”: Dokumente zum Völkermord im Baltikum und in Weißrußland 1941-1944, Berlin: Metropol Verlag, 1998, p. 28.
89. Ibid., p. 124. Original en allemand: «Ebenso aber wünsche ich, daß es grundsätzlich als unmöglich und unanständig gilt, über Tatsachen und damit zusammenhängende Zahlen sich zu unterhalten oder darüber zu sprechen. Lebensnotwendige Befehle und Pflichten für ein Volk müssen erfüllt werden. Sie sind hinterher aber kein Gesprächs- oder Unterhaltungsstoff» (ibid, retranscrit d’après le fac-similé dans cahier central).
90. Version originale en allemand: «Bezüglich der Judenfrage ist der Führer entschlossen, reinen Tisch zu machen. Er hat den Juden prophezeit, daß, wenn sie noch einmal einen Weltkrieg herbeiführen würden, sie dabei ihre Vernichtung erleben würden. Das ist keine Phrase gewesen. Der Weltkrieg ist da, die Vernichtung des Judentums muß die notwendige Folge sein. Diese Frage ist ohne jede Sentimentalität zu betrachten. Wir sind nicht dazu da, Mitleid mit den Juden, sondern nur Mitleid mit unserem deutschen Volk zu haben. Wenn das deutsche Volk jetzt wieder im Ostfeldzug an die 160 000 Tote geopfert hat, so werden die Urheber dieses blutigen Konflikts dafür mit ihrem Leben bezahlen müssen». Journal de Goebbels, sur les déclarations d’Hitler lors d’une réunion des Reichsleiter et des Gauleiter du parti nazi, tenue le 12 décembre 1941 (in Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, éd. Elke Fröhlich, Munich, 1996, partie III, vol. 2: Oktober-Dezember 1941, p. 498). Cité également par Christian Gerlach, Krieg, Ernährung, Völkermord. Deutsche Vernichtungspolitik im Zweiten Weltkrieg, Zürich, Pendo, 2001 (1ère ed., Hamburger Edition, 1998), p. 114 et Peter Longerich, Politik der Vernichtung. Eine Gesamtdarstellung der nationalsozialistischen Judenverfolgung, Piper Verlag, 1998, p. 467. Voir aussi Christian Gerlach, Sur la conférence de Wannsee, Liana Levi, 1999, p. 59.
91. Rapport daté du 16 décembre 1941 de l’entretien de Rosenberg avec Hitler du 14 décembre précédent, BDC, SL 47F (copie) & document Nuremberg PS-1517, IMT, vol. 27, p. 270, cité par Christian Gerlach, Krieg, Ernährung, Völkermord. Deutsche Vernichtungspolitik im Zweiten Weltkrieg, Zürich, Pendo, 2001, p. 112 (1ère ed., Hamburger Edition, 1998, p. 121-122). Voir aussi Christian Gerlach, Sur la conférence de Wannsee, Liana Levi, 1999, p. 57. Original en allemand: «Über die Judenfrage sagte ich, daß die Anmerkungen über die New Yorker Juden vielleicht jetzt nach der Entscheidung etwas geändert werden müßten. Ich stände auf dem Standpunkt, von der Ausrottung des Judentums nicht zu sprechen. Der Führer bejahte diese Haltung und sagte, sie hätten uns den Krieg aufgebürdet und sie hätten die Zerstörung gebracht, es sei kein Wunder, wenn die Folgen sie zuerst träfen.»
92. Traduit d’après l’original allemand, extrait du journal de Hans Frank, Das Diensttagebuch des deutschen Generalgouverneurs in Polen 1939-1945, Werner Präg et Wolfgang Jacobmeyer (eds), Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1975, p. 457-58: «Mit den Juden – das will ich ganz offen sagen – muß so oder so Schluß gemacht werden […] Man hat uns in Berlin gesagt: […] liquidiert sie selber! […] Wir müssen die Juden vernichten, wo immer wir sie treffen und wo es irgend möglich ist […] Diese 3,5 Millionen Juden können wir nicht erschießen, wir können sie nicht vergiften, werden aber trotzdem Eingriffe vornehmen können, die irgendwie zu einem Vernichtungserfolg führen, und zwar im Zusammenhang mit den vom Reich her zu besprechenden großen Maßnahmen.». Lire la citation complète…
94. Auszüge aus dem Kriegstagebuch des SS- und Polizeistandortführers für Dezember 1941, cité par Wolfgang Benz, Konrad Kwiet & Jürgen Matthäus (éd.), Einsatz im “Reichskommissariat Ostland”. Dokumente zum Völkermord im Baltikum und in Weißrussland 1941–1944, Berlin: Metropol, 1998, Dok. 66, p. 97-98. Benz et alii citent d’après une copie aux Bundesarchiv (BA, R 70 Sowjetunion/12), mais Wolfgang Curilla en fournit la cote originale dans les Archives Nationales Lettones (Latvijas Valsts Vestures Arhivs), LVVA P-83 apr. 1 Akte 21, S. 23R (Wolfgang Curilla, Die Deutsche Ordnungspolizei und der Holocaust im Baltikum und in Weissrussland 1941-1944, 2e éd., Paderborn: Ferdinand Schöningh, 2006, p. 195). Texte original complet des entrées des 15, 16 et 17 décembre 1941: «15.12.41 — Beginn der Judenaktion. Es wurden am selben Tage 270 am Strande bei Libau hinter dem Kriegshafengelände erschossen — Kalt, leichter Frost; 16.12.41 — Fortsetzung der Judenaktion. … Beschlagnahme von 425 kg Fleisch und 40 kg Speck … — Frost; 17.12.41 — Beendigung der Judenaktion. Insgesamt wurden 2.746 Juden erschossen. Kurland ist mithin judenfrei, bis auf etwa 350 jüdische Handwerker, welche zu dringenden Arbeiten benötigt werden — Leichter Frost». Ce journal de 159 page est aussi consultable à L’USHMM, RG-18.002M Reel 10 Fond R-83 (Opis 1 SS–und Polizeistandortführer Libau Folder 21 Kriegstagebuch SSPF Libau, Dietrich, 20 September 1941 - 30 November 1943).
95. Tätigkeitsbericht des SS- und Polizeistandortsführers Libau vom 29. Dezember 1941 (LVVA Riga, P-83, 1, 25, S. 50) cité par Katrin Reichelt, Lettland unter deutscher Besatzung 1941–1944. Der lettische Anteil am Holocaust, Berlin: Metropol, 2011, p. 191 (source fournie dans la note 181). Version originale en allemand: «In der Zeit vom 14. Bis 17.12.41 wurden 2749 Juden evakuiert».
96. Cité par Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 405.
97. Peter Witte et alii (éd.), Der Dienstkalender Heinrich Himmlers 1941/42, Hamburg: Christians, 1999, p. 294 (un fac-similé est présenté en page 293, que nous reproduisons). Également cité par Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 410. Les éditeurs du Dienstkalender précisent que la réunion du 18 était une réunion de suivi du discours d’Hitler lors de la conférence des chefs du Reich et des Gauleiter le 12 décembre et de la rencontre d’Himmler avec Hitler, Bouhler et Brach le 14 décembre 1941 (note 60, p. 294).
98. Traduit d’après l’original en allemand (voir ci-après). Lionel Richard et Pierre-André Taguieff mentionnent tous deux la reprise par Rosenberg du passage de Lagarde. Taguieff mentionne que cela a été publié dans le Volkischer Beobachter du 22 décembre 1941 («Rosenberg sprach über Lagarde» Völkischer Beobachter, no. 356, 22 décembre 1941, p. 3, cité par Pierre-André Taguieff, La Judéophobie des Modernes: des Lumières au Jihad mondial, Odile Jacob, 2008, note 169 p. 590; le passage est cité p. 233), tandis que Lionel Richard mentionne le numéro du 23 décembre 1941 (p. 1, cité par Lionel Richard, Nazisme et Barbarie, Editions Complexe, 2006, note 13 p. 263; le passage est cité p. 29). Dans la mesure où le Völkischer Beobachter avait de nombreuses éditions locales qui pouvaient différer par leurs contenus, il est probable que Lionel Richard et Pierre-André Taguieff ont consulté des éditions distinctes. Il convient de citer plus complètement Paul de Lagarde. Il écrivait donc en 1887: «Il faut avoir un cœur aussi dur que la peau du crocodile pour ne pas avoir pitié des pauvres Allemands saignés à blanc et — ce qui revient au même — pour ne pas hair les Juifs, ne pas hair et mépriser ceux qui — par humanité ! — parlent en leur faveur ou sont trop lâches pour écraser cette vermine pullulante. On ne traite pas avec des trichines et des bacilles. Les trichines et les bacilles, on ne les éduque pas, on les anéantit aussi rapidement et aussi radicalement que possible (Es gehört ein Herz von der Härte der Krokodilhaut dazu, um mit den armen, ausgesogenen Deutschen nicht Mitleid zu empfinden, und — was dasselbe ist — um die Juden nicht zu hassen, um diejenigen nicht zu hassen und zu verachten, die — aus Humanität ! — diesen Juden das Wort reden oder die zu feige sind, dies wuchernde Ungeziefer zu zertreten. Mit Trichinen und Bazillen wird nicht verhandelt, Trichinen und Bazillen werden auch nicht erzogen, sie werden so rasch und so gründlich wie möglich vernichtet)» (Paul de Lagarde, «Juden und Indogermanen», Göttingen, 1887, p. 339, cité par Helmut Berding, Moderner Antisemitismus in Deutschland, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1988, p. 148). Les trichines sont des parasites.
99. Lionel Richard, op. cit., p. 263.
100. Cité par Gerald Fleming, Hitler et la solution finale, Commentaire/Julliard, 1988, p. 98. Version originale en allemand: «Wenn die Gefahr der Fortpflanzung dieses Fluches Gottes im jüdischen Blut endlich zu einem Ende kommen soll, dann gibt es nur einen Weg: die Ausrottung dieses Volkes, dessen Vater der Teufel ist» (cité in Gerald Fleming, Hitler und die Endlösung, Munich: Limes Verlag, 1982, p. 80).
101. Cité par Gerald Fleming, ibid.. Original: «Was Streicher im “Stürmer” getan hat: Er hat den Juden zeichnerisch idealisiert; der Jude ist viel gemeiner, viel blutgieriger, satanischer, als Streicher ihn dargestellt hat.» (Adolf Hitler, Monologue im Führerhauptquartier 1941-1944, éd. Werner Jochmann, Hambourg, 1980, p. 158).
102. Traduit d’après l’original allemand cité par Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 515, note 359. Notre traduction suit l’esprit de celle proposée par Philippe Marguerat, («Le IIIe Reich, l’invasion de l’URSS et le génocide juif (juin-juillet 1941)», Revue Historique, no. 597, janvier-mars 1996, p. 160-161) et demeure conforme à la traduction proposée dès 1985 dans Christopher Browning, «La décision concernant la décision finale», in Actes du Colloque de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (1982), L’Allemagne nazie et le génocide juif, Le Seuil/Gallimard/EHESS, 1985, p. 197: «Le but que l’Einsatzkommando 2 s’était fixé dès le début était une solution radicale de la question juive par l’exécution de tous les Juifs».
103. Monika Stolarczyk-Bilardie, «La rétention de l’information en provenance de Pologne, 1941-1942», Revue d’Histoire de la Shoah, 2023/2, no 218, p. 214.
104. Original italien: «Oltre i confini dell'Italia, nei Paesi del Reich o alleati del Reich od occupati, la questione ebraica è di una gravità eccezionale. […] A Cracovia, a Leopoli e nelle principali città della Polonia sono stati relegati in un ghetto dove evidentemente regna il sudiciume e lo squallore. Non debbono uscire dal recinto prima dell'alba, né rientrarvi dopo il tramonto. La mancanza del bracciale o della tessera di riconoscimento, o il trovarli in giro fuori orario, può determinare l'immediata uccisione. […] È evidente, nell'intenzione del Governo occupante, di eliminare il più che sia possibile gli ebrei uccidendoli secondo i vari sistemi di cui il più frequente e il più conosciuto è quello del mitragliamento in massa. Per queste esecuzioni gruppi di famiglie ebraiche (uomini, donne e bambini anche lattanti), sono deportati a qualche chilometro dalla città, vicino ai trinceroni della guerra oppure in luoghi dove precedentemente sono state fatte scavare delle enormi fosse costringendo a questo lavoro gli uomini stessi ebraici. Presso l'orlo delle trincee o delle fosse, questi gruppi di centinaia e centinaia e talvolta di migliaia, vengono inesorabilmente mitragliati e gettati nelle fosse stesse. Questo racconto è stato fatto da un ufficiale dell'esercito germanico e da cittadini polacchi. […] Il numero delle uccisioni di ebrei si fa ascendere fino ad ora a circa un milione» (d’après Michele Manzo, Don Pirro Scavizzi. Prete romano (1884-1964), Casale Monferrato: Edizione Piemme, 1997 reproduit sur le site Il Centro culturale Gli scritti, voir plus bas dans la note). La traduction en français présentée ici est tirée de Monika Stolarczyk-Bilardie, «La rétention de l’information en provenance de Pologne, 1941-1942», Revue d’Histoire de la Shoah, 2023/2, no 218, p. 220-221. Monika Stolarczyk-Bilardie fournit la cote du document: ASRS, AA.EE.SS., Russia 695, fo 3, lettre de Scavizzi à Pie XII, 6 janvier 1942, fo 16-18 pour les passages que nous citons. En note 51 page 220, Monika Stolarczyk-Bilardie remarque que ce rapport ne figure pas dans la somme publiée par le Vatican censée couvrir la période, Pierre Blet, S.J., Angelo Martini, S.J., Burkhart Schneider, S.J., et Robert Graham, S.J. (éd.), Actes et Documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale, 11 vol., Vatican, 1965-1981. Elle souligne toutefois que ce rapport ainsi que trois autres de Pirro Scavizzi étaient accessibles puisqu’ils ont été publiés en 1997 par Michele Manzo, Don Pirro Scavizzi. Prete romano (1884-1964), Casale Monferrato: Edizione Piemme, 1997, p. 205-221, tout en s’étonnant qu’ils n’aient pas connu depuis la moindre diffusion. Remarquons toutefois que le présent rapport du 6 janvier 1942 est partiellement cité par David Bidussa, La misura del potere: Pio XII e i totalitarismi tra il 1932 e il 1948, Milan: Solferino, 2020, p. 121-123 notamment. David Bidussa fournit les cotes des documents originaux. Les verbatim originaux italiens des quatre rapports de don Pirro Scavizzi cités dans l’ouvrage de Michele Manzo sont intégralement reproduits en ligne depuis 2015 sur le site italien catholique Il Centro culturale Gli scritti sur une page entièrement dédiée à ces rapports intitulée «Il testo integrale delle relazioni di don Pirro Scavizzi, cappellano militare sul fronte russo, che informarono Pio XII non solo dello sterminio degli ebrei, ma anche dello sterminio dei polacchi cattolici che si andava preparando. Vietate erano le comunicazioni fra il Vaticano ed i vescovi e sacerdoti polacchi»: https://www.gliscritti.it/blog/entry/2911 Sur cette page les dates indiquées pour les rapports sont celles de leur réception par le Vatican (et non celles de leur rédaction). Le rapport rédigé le 6 janvier 1942 par Pirro Scavizzi est ainsi présenté au 13 janvier 1942, date de sa réception.
105. Monika Stolarczyk-Bilardie, art. cit., p. 221.
106. Cité par Christian Gerlach, Sur la conférence de Wannsee, Liana Levi, 1999, n. 150, p. 124. Version orginale en allemand dans Christian Gerlach, «Die Wannsee-Konferenz, das Schicksal der deutschen Juden und Hitlers politische Grundsatzentscheidung, alle Juden Europas zu ermorden», Werkstatt Geschichte no 18, Ergebnisse Verlag, Hamburg 1997, p. 30 (note 134), ainsi que dans Christian Gerlach, Krieg, Ernährung, Völkermord: Forschungen zur deutschen Vernichtungspolitik im Zweiten Weltkrieg, Hamburg: Hamburger Ed., 1998, p. 133 (note 150). La source archivistique fournie par Gerlach est «BA D-H ZM 1454 , A. 1 , Bl. 245 f.».
107. Lettre du capitaine Otto Schulz-Du Bois à son épouse, Erika Ilse Schulz-Du Bois, janvier 1942, citée par Gerald Fleming, Hitler et la solution finale, Commentaire/Julliard, 1988, p. 119. Original en allemand (complet, sans l’incise): «Man hatte den Bericht, der immerhin auch für diese an allerhand Scheußlichkeiten gewöhnte Stelle ein Maximum in qualitativer Hinsicht und in der Gemeinheit der Liquidierungen dargestellt hatte, an die oberste Stelle für derartige Dinge, einem im Generalsrang stehenden Offizier, dem obersten Abwehrbeauftragten weitergegeben. Und zwar mit der Begründung, daß diese Dinge die Moral der Truppe, die derartiges sieht und hört, gefährden. Dieser, der beim Führer aus- und eingeht, sollte dem F. (= Führer) die Folgen und Scheußlichkeiten dieser Methoden noch einmal eindringlich dargestellt haben, worauf dieser gesagt haben soll: “Sie wollen wohl weich werden, mein Herr! Ich muß das tun, denn nach mir wird es doch kein anderer mehr tun!”» (cité in Gerald Fleming, Hitler und die Endlösung, Munich: Limes Verlag, 1982, p. 98).
108. ibid., p. 129.
109. Notre traduction d’après l’original en allemand: «In Kowno sind Transporte von Berlin. Aber es wird bezweifelt, ob noch einer Leben ist. — In Minsk und Riga keine bestimmten Nachrichten. Viele erschossen. Es besteht wohl der Plan die Juden ganz auszurotten.», cité par Bernward Dörner, Die Deutschen und der Holocaust. Was niemand wissen wollte, aber jeder wissen konnte, Berlin: Propylaën Verlag, 2007, p. 436. Ce passage du journal de Wilhelm Berning est connu depuis 1980 au plus tard (cité par Ulrich von Hehl, «Bischof Berning und das Bistum Osnabrück im „Dritten Reich“», Osnabrücker Mitteilungen, 1980, Bd. 86, p. 103), et repris ensuite dans de nombreux ouvrages (dont, dès 1983, Ludwig Volk (dir.), Akten deutscher Bischöfe über die Lage der Kirche 1933-1945, Bd. 5, 1940-1942, Mainz: Matthias-Grünewald Verl., 1983, p. 675). Saul Friedländer propose une traduction qui nous semble plus approximative: «Les transports [de Juifs] de Berlin arrivent à Kovno, mais il est douteux que quiconque soit encore en vie […]. Beaucoup ont été exécutés. L’intention est d’exterminer entièrement les Juifs» (Saul Friedländer, Les Années d’Extermination…, op. cit., p. 386).
110. Robert Ley, «Schulungsappell der politischen und wirtschaftlichen Unterführer des Hauses Siemens im Berliner Sportpalast.», 6.2.1942, cité par Walter Roller, Tondokumente zur Zeitgeschichte, Volume 2, Deutsches Rundfunkarchiv, 1975, p. 135-136. Voir aussi Walter Roller & Susanne Höschel (eds), Judenverfolgung und jüdisches Leben…, op. cit., p. 206-207. Citation partielle en anglais dans Jeffrey Herf, The Jewish Enemy: Nazi Propaganda During World War II and the Holocaust, Harvard University Press, 2006, p. 155. Le passage dont nous fournissons le fichier audio complet 
est le suivant: «[Die] Juden […] als den Vampir der Menschheit, als den Ausbeuter der Menschheit, Juda als den Vernichter der Menschheit. Will man das anklagen? Der Himmel öffnete Adolf Hitler die Augen dafür und der Herrgott gab uns dieses Erkennen. Juda als den wirklichen Feind der Menschheit zu sehen. Aber der Jude verzeiht das nicht. Wir Deutsche könnten heute tun. was wir wollten, wir könnten feige sein, erbärmlich winseln, um Gnade bitten – Juda wurde uns das nicht verzeihen, sondern Juda würde uns dann erst recht ausrotten. Und wir wollen das auch bekennen, mein Freund: Wir danken dem Himmel für die Erkenntnis. Es ist die größte Gnade des Himmels, uns das offenbart zu haben, daß wir endlich den wirklichen Feind der Menschheit erkannt zu haben. Auch wir wollen ein Entweder – Oder, eine Entscheidung der Menschheit. Juda wird und muß fallen. Juda wird und muß vernichtet werden, das ist unser heiliger Glaube (Beifall). Daher dieser Krieg» (Tondokumente…, 1996, p. 206-207). Au moment de sa dernière vérification (juillet 2023), la notice Wikipedia en allemand de Robert Ley indiquait une date erronée pour le discours du 6 février 1942, à savoir le 2 juin 1942, et ce depuis le 3 septembre 2014, date à laquelle la date correcte du discours a été remplacée par la mauvaise par un contributeur anonyme n'ayant pas jugé bon de préciser pourquoi il avait effectué cette modification. De toute évidence, ce contributeur était de culture américaine car il a confondu la convention continentale jour.mois.année (6.2.1942) utilisée notamment dans les sources et travaux allemands avec la convention anglo-saxonne mois.jour.année.
111. «Und wenn Du mich fragst, weshalb dieser Kampf überhaupt, so frage den Himmel und nicht mich. Weshalb es Juden und Bakterien und Läuse und Flöhe und Ungeziefer aller Art gibt, weiß ich nicht, aber es ist da, und ich muß dagegen kämpfen, wenn ich leben will. Das muß ich und auch Du mußt es.» (Tondokumente…, 1996, p. 207).
112. Cité par Laurent Joly, «Au Pilori (1940-1944). “Journal de lutte contre le Juif” et officine de délation», Revue d’Histoire de la Shoah, 2013/1, no 198), p. 166. Lire l’article en ligne. Aussi dans Laurent Joly, Dénoncer les Juifs sous l’Occupation, Paris: CNRS Éditions, p. 140.
114. Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, éd. Elke Fröhlich, Munich, 1994, partie II, vol. 3, p. 335.
115. Völkischer Beobachter, no. 56 du 25 février 1942, p. 2 (qui inclut le passage «der Jude ausgerottet werden wird»). Nous fournissons une traduction exacte ainsi que le passage original dans notre page consacrée aux déclarations d’Hitler appelant à la mort des Juifs, pour l’entrée du 24 février 1942:
https://phdn.org/histgen/hitler/declarations.html#hitler-19420224.
116. Le Cri du Peuple, no 450, Jeudi 26 février 1942, p. 1. Pour les nombreux autres journaux français qui font état de la proclamation d’Hitler, voir notre page consacrée à ce sujet:
https://phdn.org/histgen/vichy/hitler-24-fevrier-1942.html.
117. Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, éd. Elke Fröhlich, Munich, 1994, partie II, vol. 3, p. 425-426. On trouvera une traduction en anglais chez Jeffrey Herf, The Jewish Enemy: Nazi Propaganda During World War II and the Holocaust, Harvard University Press, 2006, p. 146.
118. Jeffrey Herf, The Jewish Enemy: Nazi Propaganda During World War II and the Holocaust, Harvard University Press, 2006.
119. «Des informations ont filtré selon lesquelles la déportation massive de tous les Juifs slovaques vers la Galicie et la région de Lublin est imminente, sans distinction d'âge, de sexe ou de confession», traduit par nous d’après l’original italien: «È trapelata notizia essere imminente deportazione in massa di tutti gli ebrei slovacchi in Galizia et regione Lublino senza distinzione età, sesso, confessione» («Le chargé d’affaires à Presbourg Burzio au cardinal Maglione», in Pierre Blet, Angelo Martini et Burkhart, éd., Actes et Documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale, Vatican, 1974, vol. VIII, doc. 298, p. 453. La cote de la source archivistique fournie est: «Tel. nr. 19 (A.E.S. 2141/42)»).
120. Notre traduction d’après l’original italien: «Deportazione 80 000 persone in Polonia alla mercé dei tedeschi equivale condanarne gran parte morte sicura.» («Le chargé d’affaires à Presbourg Burzio au cardinal Maglione», in Pierre Blet, Angelo Martini et Burkhart, éd., Actes et Documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale, Vatican, 1974, vol. VIII, doc. 298, p. 453. La cote de la source archivistique fournie est: «Tel. nr. 19 (A.E.S. 2141/42)»). Saul Friedländer cite ce même passage (tiré de la même source) dans une traduction légèrement différente: «La déportation de 80 000 personnes vers la Pologne, à la merci des Allemands, équivaut à en condamner une grande partie à une mort sûre» (Saul Friedländer, Les Années d’Extermination…, op. cit., p. 575).
121. Traduit d’après l’original cité par Peter Longerich, «Davon haben wir nichts gewusst !»: die Deutschen und die Judenverfolgung 1933-1945, Siedler, 2006, p. 202. Traduction française dans Peter Longerich, «Nous ne savions pas»: Les Allemands et la Solution finale 1933-1945, Editions Héloïse d’Ormesson, 2008, p. 262. Peter Longerich parle des Münchner Neuesten Nachrichten mais le nom du journal est bien Münchner Neueste Nachrichten.
122. «bei Lublin beginnend, die Juden nach dem Osten abgeschoben. Es wird hier ein ziemlich barbarisches und nicht näher zu beschreibendes Verfahren angewandt, und von den Juden selbst bleibt nicht mehr viel übrig. Im großen kann man wohl feststellen, daß 60% davon liquidiert werden müssen, während nur noch 40% in die Arbeit eingesetzt werden können […] Die Juden würden, wenn wir uns ihrer nicht erwehren würden, uns vernichten […] Es ist ein Kampf auf Leben und Tod zwischen der arischen Rasse und dem jüdischen Bazillus», cité dans Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, éd. Elke Fröhlich, Munich, 1994, partie II, vol. 3, p. 561. Pour des transcriptions en français et en anglais, voir Raul Hilberg, La destruction des Juifs d’Europe, Fayard, 1988, p. 349; Ytzhak Arad, Belzec, Sobibor, Treblinka - the Operation Reinhard Death Camps, Indiana University Press, 1987, p. 68; G. Miedzianagora et G. Joffer, Objectif Extermination, Frison Roche, 1994, p. 102-103.
123. Original italien: «Le condizioni degli ebrei nella Germania, nella Polonia e nell'Ucraina, è sempre più tragica. La parola d'ordine è: “Sterminarli senza pietà”. Gli eccidi in massa si moltiplicano ovunque. […] Un giovane ufficiale tedesco si gloriava di aver imparato a uccidere con un colpo solo, mamma e bambino e diceva che sarebbe capace di ucciderne anche tre in fila, […] eppure questo ufficiale si commuoveva parlando della propria moglie e dei propri bambini, mostrandone le fotografie. […] Il sistema del grande fosso fatto scavare per ordine della “SS” dagli ebrei, è ormai comune in Ucraina, vi si sospingono a gruppi uomini, donne e bambini, e poi si mitragliano e si fanno cadere nel fosso stesso che ne diventa la tomba. […] In Ucraina lo sterminio degli ebrei è ormai quasi terminato» (d’après Michele Manzo, Don Pirro Scavizzi. Prete romano (1884-1964), Casale Monferrato: Edizione Piemme, 1997 reproduit sur le site Il Centro culturale Gli scritti). Sur le site, les dates des rapports de Scavizzi sont celles de leur réception par le Vatican (ici le 11 avril 1942 pour le rapport rédigé le 6 avril 1942). Monika Stolarczyk-Bilardie cite également ce rapport («La rétention de l’information en provenance de Pologne, 1941-1942», Revue d’Histoire de la Shoah, 2023/2, no 218, p. 222) en ces termes: «“Les conditions des Juifs en Allemagne, Pologne et Ukraine sont de plus en plus tragiques. La phrase récurrente est ‘Exterminons-les sans pitié’. Les tueries en masse se multiplient partout”. Après avoir fourni quelques détails atroces sur le massacre des femmes et enfants juifs, il concluait que l’extermination des Juifs en Ukraine était “presque achevée”». Monika Stolarczyk-Bilardie fournit la cote du document: ASRS, AA.EE.SS., Russie 695, fo 44, lettre de Scavizzi à Pie XII (seconda relazione), 5 avril 1942.
124. Rapport de Louis Sadosky, 20 juillet 1942, cité par Laurent Joly, Berlin 1942. Le voyage d’un collabo au cœur de la Gestapo, CNRS Éditions, 2009, p. 137-138.
125. Stellungnahme und Gedanken zum Generalplan Ost des Reichsführer SS, Berlin, le 27 avril 1942. NG-2325, cité par J. Billig, L’Allemagne et le génocide (plans et réalisations nazis), éditions du Centre, Paris, 1949, p. 28. Ce document, souvent désigné par le raccourci «General Plan Ost» a été publié dans son intégralité par Helmut Heiber, «Der General Plan Ost», Vierteljahreshefte für Zeitgeschichte, vol. 6 no 3, juillet 1958, p. 308 pour le passage cité: «Daß man die Polenfrage nicht in dem Sinne lösen kann, daß man die Polen wie die Juden liquidiert, dürfte auf der Hand liegen. Eine derartige Lösung der Polenfrage würde das deutsche Volk bis in die ferne Zukunft belasten und uns überall die Sympathien nehmen, zumal auch andere Nachbarvölker damit rechnen müßten, bei gegebener Zeit ähnlich behandelt zu werden».
127. Cité par David Bankier, «The Use of Antisemitism in Nazi Wartime Propaganda», dans Michael Berenbaum et Abraham J. Peck (éditeurs), The Holocaust and History. The Known, the Unknown, the Disputed and the Reexamined, Indiana University Press, 1998, p. 45. Traduction revue d’après la version originale en allemand («Das richtige Begreifen des Judentums muß seine völlige Vernichtung fordern»), citée par Benno Müller-Hill, Tödliche Wissenschaft: die Aussonderung von Juden, Zigeunern und Geisteskranken, 1933-1945, Rowohlt, 1984, p. 108. Traduction française dans Benno Müller-Hill, Science nazie, science de mort. L’extermination des juifs, des tziganes et des malades mentaux de 1933 à 1945, Odile Jacob, 1989, p. 218.
128. «Los und Zwang des Judentums ist unabhängig von seinem Willen ein Angriff auf die menschliche Gesellschaft. Diese eindeutige Standortbestimmung erklärt auch die Unmöglichkeit der Lösung der Judenfrage»: G. Teich, Volk und Rasse, 17, 92 (1942), cité par par Benno Müller-Hill, Tödliche Wissenschaft: die Aussonderung von Juden, Zigeunern und Geisteskranken, 1933-1945, Rowohlt, 1984, p. 108. Traduction française dans Benno Müller-Hill, Science nazie, science de mort. L’extermination des juifs, des tziganes et des malades mentaux de 1933 à 1945, Odile Jacob, 1989, p. 217-218.
129. Robert Ley, discours à Amsterdam, le 10 mai 1942, retranscrit dans Walter Roller & Susanne Höschel (eds), Judenverfolgung und jüdisches Leben…, op. cit., p. 210, cité par Jeffrey Herf, «The “Jewish War”: Goebbels and the Antisemitic Campaigns…, art. cit., p. 58 et 75. Cité également dans Jeffrey Herf, The Jewish Enemy. Nazi Propaganda during World War II and the Holocaust, Harvard University Press, 2006, p. 155. Une édition française est disponible, Jeffrey Herf, L’ennemi juif. La propagande nazie, 1939-1945, Calmann-Lévy, 2011.
130. Monika Stolarczyk-Bilardie, «La rétention de l’information en provenance de Pologne, 1941-1942», Revue d’Histoire de la Shoah, 2023/2, no 218, p. 222.
131. Traduit par nous d’après l'original italien: «La lotta antiebraica è implacabile e va sempre più aggravandosi con deportazioni ed esecuzioni anche in massa. […] La strage degli ebrei in Ucraina è ormai al completo. In Polonia e in Germania la si vuole portare ugualmente al completo col sistema delle uccisioni in massa.» (d’après Michele Manzo, Don Pirro Scavizzi. Prete romano (1884-1964), Casale Monferrato: Edizione Piemme, 1997 reproduit sur le site Il Centro culturale Gli scritti). Monika Stolarczyk-Bilardie (art. cit., p. 222) précise qu’il s’agit du document 374 dans les Actes et Documents et que les passages cités figurent chez Michele Manzo, Don Pirro Scavizzi, op. cit., p. 234 et 239. Le site fournit la cote du document: Ass, As, b. Russia 695, prot. 2614/42. Une traduction en français des mêmes passages est proposée par Saul Friedlander qui renvoie pour la source à Pierre Blet, Angelo Martini et Burkhart, éd., Actes et Documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale, Vatican, 1974, vol. 8, p. 534 (Saul Friedländer, Les Années d’Extermination…, op. cit., p. 575 et 911 pour les sources). Friedländer commet une erreur sur le prénom de Pirro Scavizzi qu’il écrit «Pierro» (dans l’édition française, «Piero» dans l’édition en anglais) et ne précise pas la date exacte (le 12 mai) de rédaction du rapport. Cette date est bien mentionnée par l’auteure que Saül Friedlander cite pour lui emprunter la traduction de ces passages, Susan Zucotti, Under His Very Windows: The Vatican and the Holocaust in Italy, New Haven (Conn.): Yale university press, 2000, p. 353. Le passage figure en anglais chez Susan Zuccotti (p. 102) avec, hélas une erreur importante qui se retrouve dans la version française de Friedlander. En effet, Zuccotti traduit «La strage degli ebrei in Ucraina è ormai al completo» par «The massacre of the Jews in Ukraine is by now nearly complete» qui est restitué chez Friedlander par «Le massacre des Juifs d’Ukraine est maintenant presque achevé» alors que le passage signifie bien que le massacre est totalement achevé (Monika Stolarczyk-Bilardie, art. cit., p. 222, traduit bien ce passage par «le massacre des Juifs en Ukraine est désormais achevé»). Il est probable que Susan Zucotti a confondu avec le rapport de Pirro Scavizzi en date du 5 avril 1942 (voir plus haut) dans lequel celui-ci écrivait «In Ucraina lo sterminio degli ebrei è ormai quasi terminato» (En Ukraine, l'extermination des Juifs est presque terminée). Malheureusement son erreur a été reproduite par Saül Friedlander. A toutes fins utiles, voici le passage tel qu’il figure chez Friedlander (op. cit. p. 575), en se souvevant qu’il contient une erreur: «Le combat [des Allemands] contre les Juifs est implacable et s’intensifie constamment avec des déportations et des exécutions massives. Le massacre des Juifs d’Ukraine est maintenant presque achevé. En Pologne et en Allemagne, ils veulent aussi en terminer, par un système de meurtres». Signalons que John F. Morley est un des premiers, en 1980, à relever ce passage et à en citer l’original en italien tiré des Actes et Documents (vol. 8) publiés en 1974, dans Vatican Diplomacy and the Jews During the Holocaust, 1939-1943, New York: Ktav Publishing House, 1980, p. 300.
132. Monika Stolarczyk-Bilardie, «La rétention de l’information en provenance de Pologne, 1941-1942», Revue d’Histoire de la Shoah, 2023/2, no 218, p. 215.
133. Monika Stolarczyk-Bilardie, «La rétention de l’information en provenance de Pologne, 1941-1942», Revue d’Histoire de la Shoah, 2023/2, no 218, p. 223.
134. Monika Stolarczyk-Bilardie, «La rétention de l’information en provenance de Pologne, 1941-1942», Revue d’Histoire de la Shoah, 2023/2, no 218, p. 224.
135. Traduit d’après l’original en allemand: «Dabei konnte ich feststellen, daß er ein kompromißloser Judengegner ist und einer Endlösung der Judenfrage mit dem Ziel restloser Vernichtung des Gegners 100%ig zustimmt», cité par Serge Klarsfeld (éd.), Die Endlösung der Judenfrage in Frankreich: deutsche Dokumente 1941-1944, Paris: Beate & Serge Klarsfeld, 1977, p. 56. Traduction dans Serge Klarsfeld, La Shoah en France, vol. 2, Le calendrier de la persécution des Juifs de France, juillet 1940 – août 1942, Fayard, 2001, p. 373-374. Une traduction complète (légèrement différente) est fournie par Maxime Steinberg, Les yeux du témoin et le regard du borgne. L’Histoire face au révisionnisme, Les Éditions du Cerf, Paris 1990, p. 204 (reproduit sur PHDN).
136. Walter Bargatzky, Hotel Majestic, Ein Deutscher in besetzten Frankreich, Herderbücherei, Freiburg im Breisgau, 1987, p. 103-104 et 105. Version originale: «Busse, die für den Transport von Juden bestimmt sind, vom Bahnhof zum Lager, vom Lager zur Arbeitsstätte, und in die man während der Fahrt tödliches Gas einströmen läßt. Ein Versuch, der zum Leidwesen Heydrichs an unzureichender Technik scheitert. Die Busse sind zu klein, die Todesraten zu gering, dazu kommen noch andere ärgerliche Mängel. Weshalb er zum Schluß größere, perfektere, zahlenmäßig ergiebigere Lösungen ankündigt […] Wie über die russischen Juden in Kiew, ist auch über die Gesamtheit der europäischen Juden ist das Todesurteil gesprochen. Auch über die französischen Juden, deren Deportation in diesen Wochen beginnt». Un historien aussi aguerri que Ulrich Herbert considère que le récit de Walter Bargatzky est impressionnant et particulièrement précis (Ulrich Herbert, «Die deutsche Militärverwaltung in Paris und die Deportation der französischen Juden», dans Christian Jansen (éd), Von der Aufgabe der Freiheit: politische Verantwortung und bürgerliche Gesellschaft im 19. und 20. Jahrhundert; Festschrift für Hans Mommsen zum 5. November 1995, Berlin: Akad.-Verl., 1995, p 430, n. 5). Une mise en perspective du rôle et du témoignage de Walter Bargatzky est fournie par Gaël Eismann dans son étude fondamentale de l’administration militaire allemande en France, Hôtel Majestic: ordre et sécurité en France occupée, 1940-1944, Paris: Tallandier, 2010. Gaël Eismann émet, sans trancher, des réserves sur le passage que nous citons (p. 346-349), mais ne prend pas en compte, selon nous, le fait que les éléments rapportés par Bargatzky sont extrêmement vraisemblables pour deux raisons. La première est que les modalités d’exécutions par gaz qu’il décrit correspondent bien à celles principalement alors à l’œuvre, notamment à Chelmno, gazages dans des camions pendant les trajets. En 1987, il aurait fallu être un spécialiste pointu et motivé, pour, dans une volonté d’enjolivement, se limiter à cette description alors que la mémoire et les discours publics étaient depuis longtemps saturés par l’image des gazages dans des installations en dur comme à Auschwitz ou dans les centres de mise à mort de l’Opération Reinhard. Bargatzky n’est d’ailleurs guère précis puisqu’il mentionne des «bus» et non des camions. S’il avait souhaité enrichir son récit de détails glanés après-guerre, il nous semble qu’il aurait plutôt évité une telle approximation. Par ailleurs les difficultés techniques rapportées par Bargatzky dans la bouche de Heydrich, correspondent bien non seulement aux témoignages mais aussi au corpus documentaire, tout lacunaire qu’il soit, qu’on a de cette méthode au moment même où Heydrich est censé en faire mention (voir typiquement le rapport du 16 mai 1942 du Dr August Becker cité dans la présente page). Les nouvelles méthodes annoncées par Heydrich correspondent de toute évidence à l’Opération Reinhard qui commence à fonctionner à ce moment là (Belzec: mars 1942, Sobibor: mai, Treblinka: juillet). Le deuxième point qui nous convainc de la fiabilité du récit de Bargatzky réside dans un détail qu’une historiographie plus tardive que son récit a su interpréter. Walter Bargatzky écrit: «Comme pour les Juifs russes de Kiev, la condamnation à mort de la totalité des Juifs d’Europe a été prononcée». Le consensus historiographique actuel, exprimé par Christian Gerlach (The Extermination of the European Jews, Cambridge University Press, 2016, notamment chapitre 4) est qu’il y eut deux décisions de la part d’Hitler (ou en tous cas, selon nous, expression explicite par Hitler de telles décisions à fins de réalisation concrète, ce qui ne préjuge pas de projets antérieurs, sinon de décisions antérieures à leur communication)), l’une concernant l’extermination des Juifs soviétiques, au plus tard à l’été 1941 (antérieure selon nous), l’autre en décembre 1941 concernant tous les Juifs européens, y compris les Juifs «de l’Ouest», les deux séparées probablement par des décisions plus «locales» (Chelmno pour le Warthegau, les centres de l’Opération Reinhard pour le Gouvernement Général). Or c’est précisément une telle articulation qu’exprime Heydrich rapporté par Bargatzky. Le décalage chronologique qui pourrait paraître gênant pour notre raisonnement ne l’est pas et confirme le témoignage de Edmund Bälz: on sait en effet que Heydrich fit une tournée européenne auprès des cadres nazis au printemps 1942, justement pour les informer de l’extension de l’extermination immédiate à tous les Juifs d’Europe (Il se rend en Biélorussie en avril 1942 à cette fin: «Heydrich vint personnellement à Minsk en avril 1942 et informa le commandant de la police de sécurité et SD Strauch que les Juifs allemands et européens allaient désormais être exterminés. Dans le même temps, il annonça la reprise du transport des Juifs de l’Ouest vers Minsk, qui avait été annulé fin novembre 1941. Il a ordonné qu’ils soient tués dès leur arrivée», Justiz und NS-verbrechen: Sammlung deutscher Strafurteile wegen nationalsozialistischer Tötungsverbrechen 1945-1966, vol. 19, Fritz Bauer (ed.), University Press/K.G. Saur, 1968, p. 192. Cet exposé, qui est celui d’une cour de justice allemande dans le cadre de procès contre des SS à Coblence en 1963-1965, est confirmé par Christian Gerlach qui fournit les sources et les éléments (témoignages concordants, emploi du temps de Heydrich, etc.) qui permettent d’en établir les constats dans Kalkulierte Morde, Die deutsche Wirtschafts — und Vernichtungs-politik in WeissRussland. 1941 bis 1944, Hambourg: Hamburger Edition, 1999, p. 694-695. Gerlach précise que le voyage de Heydrich à Minsk se place début avril 1942). Bargatzky ne pouvait, en 1987 anticiper sur des développements historiographiques aussi fins. Il n’a fait que rapporter de façon fiable le discours tenu par Heydrich, correspondant à la réalité. On constate donc que via Bälz et Bargatzky des fonctionnaires allemands qui ne sont pas des nazis fanatiques sont mis au courant en mai 1942 de détails concrets sur les modalités de l’extermination des Juifs européens. On peut légitimemement se poser la question: en ont-ils parlé autour d’eux?
139. «Das Judentum trägt die Schuld am neuen Weltbrand. Reichsorganisationsleiter Dr. Ley sprach vor Betriebsführern und Betriebswaltern in Karlsruhe», Strassburger Neueste Nachrichten, no 138 du 20 mai 1942, p. 2. Nous traduisons directement d’après l’original (ci-après, sans les incises): «So wollen wir dankbar, tapfer und mutig den Kampf aufnehmen gegen den Juden und seine Trabanten bis zur letzten Konsequenz. Es genügt nicht, den jüdischen Feind der Menschheit zu isolieren, sondern der Jude muß vernichtet werden». Ce passage est cité en 1981 par Walter Laqueur dans Le terrifiant secret. La “solution finale” et l’information étouffée , Gallimard, 1981, p. 44 (jusqu’en 2019 nous proposions sur cette page la traduction moins littérale suivante fournie par Laqueur: «Nous devons combattre les Juifs jusqu’au bout. Il ne suffit pas d’isoler les Juifs de l’humanité; il faut éliminer complètement le Juif». En avril 2019 nous avons pu remonter à la source originale, apparemment jamais citée auparavant dans la littérature, sauf erreur de notre part). Il est également cité par C. C. Aronsfeld, The Text of the Holocaust. A Study of the Nazis’ Extermination Propaganda: 1919-1945, Micah Publications, Marblehead 1985, p. 44 (une erreur sans doute typographique mentionne le 2 mai au lieu du 20). L’historien allemand Klaus Gerbet en propose une paraphrase («es reiche nicht, die Juden zu isolieren, man Müsse sie ausrotten») dans son ouvarge Carl-Hans Graf von Hardenberg. 1891-1958. Ein preußischer Konservativer in Deutschland, Berlin: Edition Hentrich, 1993, p. 35.
140. Voici le passage en question (jamais cité auparavant): «Er [Ley] erklärte, daß es im heutigen Kriege nicht um Eroberungen, sondern um Sein oder Nichsein des deutschen Menschen gehe. Schwer und lang ist der Kampf , und unser Feind ist grausam; wie noch nie ein anderer. Zum ersten Male ist der Jude in seiner ganzen grausamen Nacktheit gegen uns angetreten. Wenn wir in diesem Kampf schwach werden, werden wir kein neues Versailles erleben und Provinzen verlieren, sondern der Jude wird unser ganzes Volk ausrotten. Der Jude will seine Rache haben. Das Schicksal hat uns aber sehend gemacht» (Ley, Strassburger Neueste Nachrichten du 20 mai 1942, ibid.). Notre traduction: «Il [Ley] a expliqué que l’enjeu de la guerre actuelle n’est pas les conquêtes, mais l’existence ou la non-existence de l’homme allemand. La bataille est longue et difficile, et notre ennemi est cruel comme aucun autre. Pour la première fois, le Juif, dans toute sa cruauté, s’en prend à nous. Si nous faiblissons dans cette lutte, nous ne connaîtrons pas un nouveau Versailles ni ne perdrons des territoires: le Juif exterminera entièrement notre peuple. Le Juif veut avoir sa vengeance. Mais le destin nous a rendu clairvoyants».
141. D’après l’original allemand: «Er [Hitler] weiß natürlich auch, daß die Juden entschlossen sind, unter allen Umständen diesem Krieg für sie zum Siege zu bringen, da sie wissen, daß die Niederlage fur sie auch die persönliche Liquidation bedeutet.» (Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, éd. Elke Fröhlich, Munich: K.G. Saur, 1995, partie II, vol. 4, p. 355). Cité également partiellement (traduction légèrement différente) dans Ian Kershaw, Hitler. 1936-1945: Némésis, Flammarion, 2000, p. 747. Kershaw souligne qu’il apparait clairement dans le compte-rendu de Goebbels qu’Hitler associait incontestablement et explicitement sa «prophétie» du 30 janvier 1939, à la liquidation physique des Juifs.
142. Florent Brayard, La Solution Finale de la Question Juive: La Technique, le Temps et les Catégories de la Décision, Fayard 2004, p. 174.
143. Cité par Gerald Fleming, Hitler et la solution finale, Commentaire/Julliard, 1988, p. 154. Original en allemand: «Je mehr von diesem Dreckzeug beiseitegeschafft wird, um so besser für die Sicherheit des Reiches» (Gerald Fleming, Hitler und die Endlösung, Munich: Limes Verlag, 1982, p. 128).
144. Cité par David Bankier, «The Use of Antisemitism in Nazi Wartime Propaganda», op. cit., p. 46.
145. Peter Witte et alii (éd.), Der Dienstkalender Heinrich Himmlers 1941/42, Hamburg: Christians, 1999, p. 456.
146. Notre traduction d’après l’original dans Bradley F. Smith et Agnes F. Peterson (éd.), Heinrich Himmler Geheimreden 1933 bis 1945, Propylaën Verlag, 1974, p. 159: «Die Völkerwanderung der Juden werden wir in einem Jahr bestimmt fertig haben; dann wandert keiner mehr. Denn jetzt muß eben reiner Tisch gemacht werden»). Ce document est conservé aux Bundesarchiv de Berlin sous la cote BArch NS 19/4009 dont nous tirons la reproduction de la première page et de la page contenant le passage cité.
147. Peter Witte et alii (éd.), Der Dienstkalender Heinrich Himmlers 1941/42, Hamburg: Christians, 1999, p. 456.
148. Ce passage figure dans de nombreux journaux du lendemain, par exemple en première page du numéro du 10 juin 1942 du Völkischer Beobachter: «Unser ist aber die heilige Verpflichtung, seinen Tod nun zu sühnen, seine Aufgabe zu übernehmen und erst recht ohne Gnade und Schwäche die Feinde unseres Volkes zu vernichten». Il figure également dans les papiers d’Himmler conservés aux Bundesarchiv de Berlin sous la même cote BArch NS 19/4009 que précédemment, dont nous tirons également les deux pages reproduites. Insistons sur le fait qu’il s’agit bien de deux discours différents, comme l’expriment bien les éditeurs du Dienstkalender précédemment cité (et les papiers d’Himmler dont sont tirés nos fac-similés). Toutefois, en dehors de ceux-ci et de l’historien Ralf Georg Reuth (Hitler. Eine politische Biographie, München: Piper Verlag, 2003, p. 569), très peu d’historiens semblent avoir relevé l’existence des deux discours différents. La plupart citent seulement le discours secret de 19h40 (c’est le cas de Florent Brayard), une minorité le discours commémoratif officiel de 15h, sans jamais rapprocher les deux passages que nous citons. Volker Ulrich, quant à lui, cite les deux passages mais semble considérer à tort, qu’ils figurent tous deux dans le discours secret du soir (Adolf Hitler Die Jahre des Untergangs 1939-1945. Biographie, Fischer, 2018). Robert Gewarth, dans sa biographie de Heydrich, commet clairement la même erreur (Hitler’s hangman: the life and death of Reinhard Heydrich, London: Yale University Press, p. 286). Dans sa biographie d’Himmler, Peter Longerich lui, distingue bien les deux discours (Heinrich Himmler, Oxford: Oxford University Press, 2012, p. 570).
149. Il faut renvoyer ici à l’article fondamental de Pierre Ayçoberry, «Des ennemis, un ennemi: l’amalgame hitlérien», Raisons politiques, 2002/1 no 5, qui étudie la transformation/construction par les nazis des Juifs en ennemi paradigmatique. On peut trouver de nombreux exemples de d’utilisations du terme «ennemi» pour désigner les Juifs chez Jeffrey Herf (The Jewish Enemy: Nazi Propaganda During World War II and the Holocaust, Harvard University Press, 2006) qui en fait la thématique de son ouvrage. Le présent corpus offre plusieurs exemples. Mentionnons celui de l’ordre secret d’Himmler du 12 décembre 1941, cité plus haut.
150. Christopher Browning, The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policiy, September 1939-March 1942, University of Nebraska Press, Yad Vashem, 2004, p. 369.
151. Traduit d’après l’original en allemand: «Nach dem vom Reichsführer SS vertraulich bekannt gegebenen Plan sollen die von Deutschland besetzten Gebiete bereits bis zur Mitte des Jahres 1943 judenfrei sein», cité par Serge Klarsfeld (éd.), Die Endlösung der Judenfrage in Frankreich: deutsche Dokumente 1941-1944, Paris: Beate & Serge Klarsfeld, 1977, p. 140. Le document est fourni en traduction française dans Serge Klarsfeld, La Shoah en France, vol. 3, Le calendrier de la persécution des Juifs de France 1940-1944: 1er septembre 1942 – 31 aout 1944, Fayard, 2001, p. 1065. Florent Brayard présente d’autres documents faisant très probablement référence au même calendrier dans La Solution Finale de la Question Juive: La Technique, le Temps et les Catégories de la Décision, Fayard 2004, p. 17 et suiv.
152. Christopher R. Browning, Des hommes ordinaires: le 101e bataillon de réserve de la police allemande et solution finale en Pologne, Paris: Les Belles Lettres, 2004, p. 3 (1re édition 1994).
153. Paul Riche (pseudonyme de Jean Mamy), «La guerre juive», L’Appel, 11 juin 1942, p. 2, cité par Philippe Burrin, «Que savaient les collaborationnistes?», dans Stéphane Courtois et Adam Rayski, Qui savait quoi? L’extermination des Juifs, 1941–1945, Paris: La Découverte, 1987, p. 78.
154. Herbert et Sibylle Oberhausen, «Schreiben wie es wirklich war…», Aufzeichnungen Karl Dürkefäldens aus den Jahren 1933-1945, Hanovre: Fackelträger, 1985, p. 111: «Heute, am 12. Juni 1942, kurz vor 20 Uhr, wurde in einem Vortrage durch Radio gesagt, die Juden würden in Europa und vielleicht noch darüber hinaus ausgerottet. Dabei wurde den Juden die Schuld an den augenblicklichen heftigen Angriffen englischer Flieger auf nord- und westdeutsche Städte gegeben. Heute wurde mir gesagt, daß hier Soldaten mehrfach erzählten, im vorigen Herbst seien in Polen Juden zu Tausenden erschossen: Erst hatten sie für andere Gräber zu schaufeln und eines Tages hatten sie ihr eigenes Grab gegraben und wurden von hinten erschossen. Daß die Juden zu Tausenden erschossen wurden, habe ich am folgenden Tage auch noch von ganz anderer Seite gehört.».
155. Joseph Goebbels, «Der Luft- und Nervenkrieg», Das Reich, 14 juin 1942, repris dans Joseph Goebbels, Das eherne Herz. Reden und Aufsätze 1941/1942 von Joseph Goebbels, Munich: Zentralverlag der NSDAP / Franz Eher Nachf., 1943, p. 350. Original allemand: «Die Juden treiben in diesem Kriege ihr frevelhaftestes Spiel, und sie werden das mit der Ausrottung ihrer Rasse in Europa und vielleicht weit darüber hinaus zu bezahlen haben.» Cité également par Walter Laqueur, op. cit., p. 44 (traduction légèrement différente: «Les Juifs nous le paieront par l’extermination de leur race en Europe et peut-être même ailleurs»). L’original allemand précédemment cité se trouve également dans divers ouvrages (par exemple Bernhard Chiari, Die Deutsche Kriegsgesellschaft, 1939 bis 1945: Ausbeutung, Deutungen, Ausgrenzung, Deutsche Verlags-Anstalt, 2005, p. 198). Une traduction en anglais complète de l’article est fournie par Randall Bytwerk sur son site German Propaganda Archive, https://research.calvin.edu/german-propaganda-archive/goeb9.htm
156. Ce mémorandum a immédiatement fait l’objet de plusieurs publications, notamment Memorandum Submitted to the President of the United States at the White House, on Tuesday, December 8, 1942, at Noon. By a Delegation of Representatives of Jewish Organizations…, New York: Institution for Research and Training in the Jewish Social Studies, 1942. Le discours de Goebbels est cité au troisième paragraphe de la première page reproduite en ligne. Il est intéressant de souligner que le nombre de victimes mentionné au début du mémorandum, deux millions de Juifs assassinés, est déjà sous-évalué. L’intégralité du mémorandum fut publié début 1943 dans Z. H. Wachsman, Trail Blazers for Invasion, New York: Frederick Ungar, 1943 (en ligne…), p. 259-270 (la citation de l’article de Goebbels figure p. 260). L’entrevue est également mentionnée et le mémorandum largement cité tout début 1943 par Zachariah Shuster, «The passion of a people: Anno MCMXLII», Contemporary Jewish Record, vol. 6, no 1 (février 1943). Cet article est lui-même remarquable pour le portrait qu’il dresse de la catastrophe à la date de sa publication. Il mentionne notamment Belzec, Sobibor et Treblinka comme lieux de massacres de masse (p. 26).
157. Robert Ley, «Terror, Mord und Hunger !», Der Angriff, 14 juin 1942, cité par David Bankier, «The Use of Antisemitism in Nazi Wartime Propaganda», op. cit., p. 45-46. Dans une précédente version de la présente page nous avions attribué ce passage à l’article de Robert Ley «Die Macht der Idee !», Der Angriff, 24/25/26 mai 1942, ce qui constituait une erreur imputable à une lecture trop rapide du texte de David Bankier.
158. «Dispatch No. 502 from the American Legation at Cairo, Egypt, Axis Broadcasts in Arabic for the Period July 3 to 9, 1942, Cairo, July 21, 1942,» 1, NARA, RG 84 Foreign Service Posts of the Department of State, General Records, Cairo Embassy, 1942, 815.4-820.02, Box 77, cité par Jeffrey Herf, «Nazi Germany’s Propaganda Aimed at Arabs and Muslims During World War II and the Holocaust: Old Themes, New Archival Findings», Central European History, décembre 2009, vol. 42, n. 4, p. 724-725. Jeffrey Herf a développé les résultats récents de la recherche concernant la propagande nazie en direction des pays arabes dans son Nazi Propaganda for the Arab World, Yale University Press, 2009 (traduction française, Hitler, la propagande et le monde arabe, Calmann-Lévy, 2012). On dispose aussi en français de Jeffrey Herf, «La propagande nazie destinée au monde arabe pendant la Seconde Guerre mondiale et la Shoah: ses conséquences», Revue d’Histoire de la Shoah, 2016/2 no 205, en ligne. L’Italie fasciste et l’Allemagne nazie ont toutes deux cherché et trouvé des alliés dans le monde arabo-musulman. Tant l’Afrique du Nord que le Proche et le Moyen-Orient constituaient des enjeux politiques et stratégiques pour ces deux nations avant et pendant la guerre. Une entreprise de communication et de propagande de grande ampleur fut mise en œuvre tant par l’Italie, qui diffusa des programmes radio en Arabe dès 1934, que par l’Allemagne de Hitler. Cette dernière commença à diffuser sur ondes courtes en Arabe en octobre 1939 et poursuivit jusqu’en mars 1945. Les deux stations «Berlin en Arabe» et «La voix de l’Arabisme libre» diffusaient de la musique, des nouvelles et des discours de propagande sept jours sur sept (Jeffrey Herf, art. cit., p. 714). Compte tenu de l’illetrisme au Proche et au Moyen-Orient de la présence de dizaines de milliers de postes de radio, et des pratiques collectives d’écoute de ces postes, c’est une audience très large qui fut exposée à cette propagande pendant plusieurs années. Parmi les orateurs réguliers qui intervenaient sur les radios allemandes en Arabe, figurait l’ancien mufti de Jérusalem, Amin al-Husseini, ennemi radical des sionistes et des modérés palestiniens, rallié à Hitler, réfugié, hebergé à Berlin et rétribué par le régime nazi à partir de la fin 1941. A partir de l’été 1941 le personnel de l’ambassade américaine au Caire entreprend de retranscrire et traduire les discours en Arabe tenus sur les stations allemandes et italiennes (Jeffrey Herf, art. cit., p. 715). La plupart des discours diffusés par les stations allemandes reprennent les poncifs de la propagande nazie, en essayant de les adapter à une audience arabe et musulmane. Le Mufti se montra particulièrement obstiné à démontrer que nazisme et Islam étaient non seulement compatibles mais qu’ils appréhendaient tous deux le «problème juif» de la même façon. Parmi les poncifs nazis adaptés au monde arabe figure en bonne place le martèlement des horribles projets que les Juifs auraient à l’encontre des Arabes et des Musulmans si l’Axe perdait la guerre, domination, persécution, extermination, pas seulement en Palestine, mais partout, en Egypte, en Syrie, au Liban, en Irak… Le 8 septembre 1943, par exemple, La Voix de l’Arabisme Libre diffusera en Arabe un message prétendant que le projet des Juifs était de s’appropier «tous les territoires entre le Tigre et le Nil», de vider complètement l’ensemble des pays arabes, Egypte et Irak compris de tous leurs Musulmans et de tous leurs Chrétiens (cité par Jeffrey Herf, art. cit., p. 730). On notera l’ironie du constat qu’aujourd’hui ce sont les pays arabes qui ont été vidés de leurs communautés juives millénaires. Le 24 septembre de la même année, la Voix de l’Arabisme Libre continuait sur la même ligne, à savoir que le but du «Sionisme international», n’était pas seulement la Palestine, mais la «possession de tous les pays arabes, d’Est en Ouest» jusqu’à l’océan Atlantique, y compris l’Algérie, le Maroc, la Tunisie, la Syrie, le Liban (Jeffrey Herf, art. cit., p. 730). Il n’est pas anodin de noter que cette disqualification paranoïaque du sionisme (en l’occurrence d’une vision délirante du sionisme) se retrouve aujourd’hui dans des discours «antisionistes» pas uniquement issus de l’islamisme radical. Le travestissement de l’antisémitisme en antisionisme est donc une invention nazie. Il est important de noter qu’il fut ensuite repris par la propagande soviétique (voir à ce sujet, Léon Poliakov, De l’antisionisme à l’antisémitisme: la polémique arabe, Calman-Lévy, 1969 — en ligne… — et Léon Poliakov, De Moscou à Beyrouth, essai sur la désinformation, Calman-Lévy, 1983 — en ligne…), ce qui a permis un passage de ces discours vers des milieux intellectuels a priori bien pensants. On peut remarquer que le rôle de Amin al-Husseini est relevé dès janvier 1942 par le bulletin de la Jewish Telegraphic Agency du 21 janvier 1942. Une dépêche mentionne des émissions en Arabe diffusées par les stations allemandes et italiennes vers la Syrie et la Palestine affirmant que les Britanniques avaient l’intention d’inclure la Syrie dans un futur État juif ou recyclant les accusations délirantes de crimes rituels de l’Affaire de Damas (JTA Daily News Bulletin, vol. IX, no. 17, mercredi 21 janvier 1942, p. 3, en ligne).
159. Cité par Christian Gerlach, Sur la conférence de Wannsee, Liana Levi, 1999, p. 56. Original allemand: «ich [habe] einen großen Teil der mir unterstehenden Organisationen dem Reichsführer zu einer bis in die letzte Konsequenz gehenden Endlösung der Judenfrage zur Verfügung gestellt» (Christian Gerlach, «Die Wannsee-Konferenz, das Schicksal der deutschen Juden und Hitlers politische Grundsatzentscheidung, alle Juden Europas zu ermorden», Werkstatt Geschichte no 18, Ergebnisse Verlag, Hamburg 1997, p. 23. Aussi dans C. Gerlach, «The Wannsee Conference, the Fate of German Jews, and Hitler's Decision in Principle to Exterminate All European Jews», The Journal of Modern History, Vol. 70, No. 4 (December 1998), p. 782, note 106).
160. Maurice de Séré, «Peuple français, réveille-toi!», Au Pilori, 16 juillet 1942; «La mesure à prendre», 23 juillet 1942, p. 6; «Le Juif, être cruel», 30 juillet 1942, p. 4, cité par Philippe Burrin, «Que savaient les collaborationnistes?», dans Stéphane Courtois et Adam Rayski, Qui savait quoi? L’extermination des Juifs, 1941–1945, Paris: La Découverte, 1987, p. 76-77. Pierre-André Taguieff & Annick Duraffour (Céline, la race, le Juif. Légende littéraire et vérité historique, Paris: Fayard, 2017) reprennent partiellement les mêmes passages (p. 583) mais une coquille leur fait attribuer ces citations à un autre ouvrage de Philippe Burrin (La France à l’Heure Allemands, cité en note 41 p. 1010; c’est bien une coquille puisque le numéro de page cité, 77, est le bon). Passages également cités partiellement par Laurent Joly, Dénoncer les Juifs sous l’Occupation, Paris: CNRS Éditions p. 141 (Joly renvoie à Burrin, «Que savaient les collaborationnistes?», op. cit.).
161. Cité par Walter Manoschek, «“Il n’y a qu’une seule solution pour les Juifs: l’extermination”. L’image du Juifs dans les lettres des soldats allemands (1939-1944).», Revue d’Histoire de la Shoah, no 187, juillet-décembre 2007, p. 45. Original allemand: «In Bereza-Kartuska, wo ich Mittagsstation machte, hatte man gerade am Tag vorher etwa 1300 Juden erschossen. Sie wurden zu einer Kuhle außerhalb des Orte gebracht, Männer, Frauen und Kinder mußten sich dort völlig ausziehen und wurden durch Genickschuß erledigt. Die Kleider wurden desinfiziert und wieder verwendet» (Michaela Kipp, «The Holocaust in the letters of German soldiers on the Eastern front (1939-44)», Journal of Genocide Research, vol. 9, no. 4, november 2007, p. 615 note 42).
162. Traduit d’après l’original en allemand, Doc. CDJC XXVb-87, IV-J, cité dans Serge Klarsfeld (éd.), Die Endlösung der Judenfrage in Frankreich: deutsche Dokumente 1941-1944, Paris: Beate & Serge Klarsfeld, 1977, p. 95. Traduction complète (légèrement différente pour le passage cité) dans Serge Klarsfeld, La Shoah en France, vol. 2, Le calendrier de la persécution des Juifs de France, juillet 1940 – août 1942, Fayard, 2001, p. 545-549.
163. Sur l’été 1942 en France, on se reportera à Michaël R. Marrus et Robert O. Paxton, Vichy et les Juifs, Calmann-Lévy, 1981, chapitre VI et à Florent Brayard, La Solution Finale de la Question Juive: La Technique, le Temps et les Catégories de la Décision, Fayard 2004, chapitre III.
164. Le Journal du Capitaine Wilm Hosenfeld, Varsovie 23 juin 1942 [attention, il s’agit d’une erreur de date de la traduction française, voir plus bas], cité dans Wladyslaw Szpilman, Le pianiste, L’extraordinaire destin d’un musicien juif dans le ghetto de Varsovie 1939-1945, Robert Laffont, 2001, p. 232-233. Original allemand: «Gegenwärtig läuft eine Vernichtungsaktion der Juden, die zwar seit der Besetzung der Ostgebiete Ziel der deutschen zivilen Verwaltung unter Zuhilfenahme von Polizei und der G.Sta.Po war, aber jetzt scheinbar großzügig und radikal gelöst werden soll. Es wird glaubhaft von verschiedenen Leuten berichtet, daß man das Ghetto in Lublin ausgefegt hat, die Juden daraus vertrieben, sie massenweise ermordet, in die Wälder getrieben und zu einem kleinen Teil in einem Lager eingesperrt hat. Vom Litzmannstadt, von Kutno wird erzählt, daß man die Juden, Männer, Frauen und Kinder, in fahrbaren Gaswagen vergiftet, den Toten die Kleider auszieht, sie in Massengräber wirft und die Kleider zur weiteren Verwendung den Textilfabriken zuführt.» (Auszüge aus dem Tagebuch von Hauptmann Wilm Hosenfeld, in Wladyslaw Szpilman, Das wunderbare Überleben. Warschauer Erinnerungen 1939-1945, Düsseldorf, 1998, p. 193, cité par Bogdan Musial, Deutsche Zivilverwaltung und Judenverfolgung im Generalgouvernement. Eine Fallstudie zum Distrikt Lublin 1939-1944, Wiesbaden, 1999, p. 324. Musial mentionne que la date de l’entrée du journal qui nous intéresse est du 23 juillet et non du 23 juin comme l’indique la version française. La date du 23 juillet est confirmée par l’édition du journal de Wilm Hosenfeld, «Ich versuche jeden zu retten»: das Leben eines deutschen Offiziers in Briefen und Tagebüchern, Munich: Deutsche Verlags-Anstalt, 2004, qui mentionne la passage cité page 627 sous une entrée datée du 23 juillet 1942. L’erreur de date est donc imputable à la traduction française de l’ouvrage de Wladyslaw Szpilman).
165. Rapport cité par Christopher Browning, The Final Solution and the German Foreign Office, Holmes & Meier Publishers, Inc., 1978, p. 116 (texte original allemand cité par Peter Longerich, Politik der Vernichtung. Eine Gesamtdarstellung der nationalsozialistischen Judenverfolgung, Piper Verlag, 1998, p. 522).
166. Rapport de Kube à Lohse du 31 juillet 1942. Traduit d’après le texte original en allemand, Tribunal Militaire International de Nuremberg, Procès des grands criminels de guerre devant le tribunal militaire international: Nuremberg, 24 novembre 1945 - 1er octobre 1946, tome YYYII, Doc. PS-3428, p. 280.
167. Rapport de Karl Ingve Vendel du 20 août 1942 (Riksarkivet Stockholm, HP 324-84), cité par Jozef Lewandowski, «Early Swedish Information about the Nazis’ Mass Murder of the Jews», Polin: Studies in Polish Jewry, 13, 2000.
168. Note citée par Jonathan Steinberg, All or Nothing: The Axis and the Holocaust, 1941-1943, Routledge, 1990, p. 56.
169. Luca Pietromarchi, «Estratti del diario private» in Joseph Rochlitz, The Righteous Enemy. The Italians and Jews in Occupied Europe 1941-43. A collection of notes and research materials for the documentary film, Rome, 1988, p. 7; cité par Jonathan Steinberg, All or Nothing, ibid.
170. Traduit d’après l’original en allemand, Wilhelm Cornides, «Observations sur le “transfert” des Juifs à l’intérieur du Gouvernement Général» («Beobachtung über die “Umsiedlung” der Juden im Generalgouvernement»), archives de l’Institut fur Zeitgeschichte de Munich, document ED-81. Voir également, pour un résumé des observations de Cornides, Raul Hilberg, La destruction des Juifs d’Europe, Fayard, 1988, p. 835.
172. Traduit de l’original: «Serbien und das Banat sind judenrein und die ersten Landschaften in Südosteuropa, in denen es keinen Juden mehr gibt», «Südosteuropa wird judenrein. Planmäßige Beseitigung des gefährlichen inneren Feindes», Berliner Börsen-Zeitung, Nr. 424 du 9 septembre 1942, p. 2, article repris sous le titre «Bereinigung Südosteuropas von Juden» (Le nettoyage des Juifs en Europe du Sud-Est) dans Deutsche Justiz, Nr. 38 du 18 septembre 1942, p. 611, article découpé par le diariste Friedrich Kellner et collé dans son journal le 25 septembre 1942 (Friedrich Kellner, “Vernebelt, verdunkelt sind alle Hirne”. Tagebücher 1939-1945, Band 1, Göttingen: Wallstein Verlag, 2011, p. 314). L’article de Deutsche Justiz commet une erreur en datant le numéro 424 du Berliner Börsen-Zeitung du 8 septembre et non du 9 (nous avons vérifié sur un exemplaire original du Berliner Börsen-Zeitung, dont sont tirées les reproductions proposées, réalisées par nos soins). Le 16 septembre 1942, Kellner avait noté dans son journal: «J’ai entendu dire de source bien informée que tous les Juifs seraient emmenés en Pologne et assassinés par des formations de SS. Cette cruauté est terrible. De telles atrocités ne pourront jamais être effacées de la mémoire de l’humanité. Notre gouvernement meurtrier a souillé le nom “Allemagne” pour toujours» («Von gut unterrichteter Seite hörte ich, daß sämtliche Juden nach Polen gebracht u. dort von SS- Formationen ermordet würden. Diese Grausamkeit ist urchtbar. Solche Schandtaten werden nie aus dem Buche der Menschheit getilgt werden können. Unsere Mörderregierung hat den Namen ‚Deutschland‘ für alle Zeiten besudelt», Friedrich Kellner, Tagebücher…, op. cit., p. 311). L’article du Berliner Börsen-Zeitung dont Kellner avait découpé la reproduction du Deutsche Justiz mentionnait que pour la Slovaquie on avait «expulsé 65 000 Juifs en transport». Kellner nota en marge une question s'y rapportant, laconique et transparente quant à ce qu’il en pensait: «Où?» (ibid.). La découverte et la publication du journal de Kellner sont tardives (début des années 2000, voir notamment Markus Roth, Chronist der Verblendung – Friedrich Kellners Tagebücher 1938/39 bis 1945. Beiheft zur Ausstellung: Die Last der ungesagten Worte. Die Tagebücher Friedrich Kellners 1938/39 bis 1945, Bonn: Friedrich-Ebert-Stiftung, 2009) mais l’article du Berliner Börsen-Zeitung est en fait une redécouverte car dès 1951, l’historien Léon Poliakov mentionnait en ces termes le passage en question: «Dès septembre 1942, la presse berlinoise pouvait annoncer à ses lecteurs: “La Serbie est la première région de l'Europe à être nettoyée de ses Juifs”» que Poliakov accompagne de la note suivante: «1. Boersenzeitung de Berlin, le 9 septembre 1942. La formule se retrouve dans un rapport du conseiller d’Etat Turner, sur la situation politique en Serbie, adressé au “commandant militaire Sud-Est”, en date du 29 août 1942» (Léon Poliakov, Bréviaire de la haine, Paris: Calmann-Lévy, 1951, p. 180). Poliakov fournit la bonne date (9 septembre 1942): il a de toute évidence consulté un exemplaire original. Aucun autre historien depuis, jusqu’à la découverte et la publication du journal de Friedrich Kellner, plus d’un demi-siècle plus tard, n’avait relevé l’article du Berliner Börsen-Zeitung. L’auteur des présentes lignes ne peut taire son admiration devant les talents de chercheur de Poliakov, et devant ses talents d’historien, puisqu’il fait aussi, dès 1951, le rapprochement avec le rapport de Harald Turner du 29 août 1942.
173. Deutsche Justiz, Nr. 38, 18 septembre 1942, p. 611 (voir note précédente).
174. «Serbien und das Banat sind judenrein», phrase qui figure dans un paragraphe intitulé «Die Entjudung Südosteuropas» (La déjudaisation de l'Europe du sud-est) dans une section «Siedlung und Bodenverfassung» (Habitat et état du territoire) du numéro 10 de l’année 1942 (octobre) de Internationale Agrar Rundschau, p. 621. Le paragraphe en question présente des chiffres qui indiquent que son contenu a pour origine presque certaine l’article du Berliner Börsen Zeitung. Le scan présenté a été réalisé par nos soins. La revue ne semble pas encore avoir été exploitée par les historiens. Notre examen de plusieurs numéros semble suggérer qu’il serait pertinent qu’elle le soit.
176. Monika Stolarczyk-Bilardie, «La rétention de l’information en provenance de Pologne, 1941-1942», Revue d’Histoire de la Shoah, 2023/2, no 218, p. 226. Il y a une erreur de transcription ou de traduction dans la version papier de l’article de Monika Stolarczyk-Bilardie car le passage original en italien «pare che per la metà di ottobre si vogliano vuotare interi ghetti di centinaia di migliaia di infelici» (voir plus bas dans la note pour la source) y est restitué à la forme passée: «il semble qu’à la mi-octobre, des ghettos entiers de centaines de milliers de malheureux affaiblis ont été vidés» alors que la traduction correcte (cohérente avec le fait que le voyage et le rapport datent de septembre, avant octobre) doit être «seront vidés». Nous avons en conséquence remplacé «ont été» par «[seront]» dans la citation. Suite à notre signalement de cette erreur auprès de la rédaction de la Revue d’Histoire de la Shoah début novembre 2023, la version en ligne (y compris le pdf téléchargeable de l’article) a été corrigée dans le sens que nous avons proposé. Nous disposons de l’original italien d’une partie de la citation (à partir de «Les massacres de Juifs…»): «I massacri sistematici degli Ebrei […] hanno raggiunto proporzioni e forme esecrande e spaventose. Incredibili eccidi sono operati ogni giorno; pare che per la metà di ottobre si vogliano vuotare interi ghetti di centinaia di migliaia di infelici languenti» (Michele Sarfatti, I confini di una persecuzione. Il fascismo e gli ebrei fuori d'Italia (1938-1943), Roma: Viella, 2023, p. 70). Une traduction de ce passage plus proche de l’original italien serait selon nous «il semble que d’ici la mi-octobre ils veuillent vider des ghettos entiers de centaines de milliers de malheureux affaiblis».
177. Dariusz Libionka, «Materials: Banging One’s Head Against a Brick Wall. Interventions of Kazimierz Papée, Polish Ambassador at the Holy See regarding German Crimes in Poland», Zagłada Żydów: studia I materiały, no 2, 2006, p. 303-304, cité par Monika Stolarczyk-Bilardie, «La rétention de l’information en provenance de Pologne, 1941-1942», Revue d’Histoire de la Shoah, 2023/2, no 218, p. 230.
178. Monika Stolarczyk-Bilardie, «La rétention de l’information en provenance de Pologne, 1941-1942», Revue d’Histoire de la Shoah, 2023/2, no 218, p. 230.
179. Le compte-rendu du commissaire en date du 26 septembre 1942 est cité par Tal Bruttmann, «Du militantisme à l’action. L’activisme antisémite des ultras de la Collaboration», Revue d’Histoire de la Shoah, no 198, mars 2013, p. 185. En ligne…
180. Ibid.
181. Cité par Jan Grabowski, Hunt for the Jews: Betrayal and Murder in German-Occupied Poland, Bloomington: Indiana University Press, 2013, p. 40. Voir également, Marcin Zaremba. «“That load of Jews is finally dead.” Extermination of Jews as presented in 1942 letters of German soldiers», Holocaust Studies and Materials 4, 2017, document 3, p. 479-480. Hans Lustig fournit des détails sur le déroulement de l’opération: «D’abord trois wagons à ciel ouvert d’une voie étroite furent chargés [de Juifs] suivis d’une longue colonne à pied, avec des carrioles pleines de saloperies, literies, etc., tirées par des chevaux, des femmes avec des enfants, des vieilles, des vieux, tout ça avec des sanglots, des pleurnicheries et des cris. Pendant la marche, deux femmes nourissaient leur bébé au sein. Ensuite les gens ont été jetés dans des wagons de chemin de fer pêle-mêle, en tas, sur un mètre de haut, les uns poussant les autres, avec des hurlements terribles, une scène horrible.» (ibid.)
182. Marcin Zaremba, ibid., p. 480, note 20.
183. Monika Stolarczyk-Bilardie, «La rétention de l’information en provenance de Pologne, 1941-1942», Revue d’Histoire de la Shoah, 2023/2, no 218, p. 228. Source archivistique citée par l’auteure: «ASRS, AA.EE.SS., Polonia 216, fo 593, lettre manuscrite de Ledóchowski à Maglione, 26 septembre 1942» (ibid., p. 229).
184. Ibid., p. 229. Il faut évidemment se rapporter à cet article de l’historienne Monika Stolarczyk-Bilardie pour prendre connaissance de l’interprétation qu’elle donne au refus du pape Pie XII de recevoir Malvezzi.
185. Cité par Jan Grabowski, Hunt for the Jews: Betrayal and Murder in German-Occupied Poland, Bloomington: Indiana University Press, 2013, p. 40. Voir également, Marcin Zaremba. «“That load of Jews is finally dead.” Extermination of Jews as presented in 1942 letters of German soldiers», Holocaust Studies and Materials 4, 2017, document 3, p. 479. Il y a sans doute une erreur sur le nom de la ville, même si un village de Sokolna existe en Pologne occidentale. Il s’agit plus probablement de Sokołów Podlaski dans le district de Varsovie, dont le ghetto juif a été liquidé les 22 et 23 septembre 1942 et ses 6000 habitants juifs envoyés à Treblinka (Marcin Zaremba, ibid., note 19).
186. Cité par Saul Friedländer, Les Années d’Extermination…, op. cit., p. 503. Original roumain: «„Evreimea va fi exterminată”, a spus Hitler în discursul de ieri.» (Mihail Sebastian, Jurnal: 1935-1944, București: Humanitas, 1996, p. 474).
188. Helmuth James von Moltke, Briefe an Freya: 1939-1945, C. H. Beck, München, 1991, lettre du 10 octobre 1942, p. 250, cité par Saul Friedländer, Les Années d’Extermination, Editions du Seuil, 2008. Original: «Gestern mittag war es insofern interessant, als der Mann, mit dem ich ass, gerade aus dem Gouvernement kam und uns authentisch über den “SS Hochofen” berichtete. Ich habe es bisher nicht geglaubt aber er hat mir versichert, daß es stimmte: in diesem Hochofen werden täglich 6000 Menschen »verarbeitet«. Er war in einem Gefangenenlager etwa 6 km entfernt, und die Offiziere dieses Lagers haben es ihm als absolut sicher berichtet. Ausserdem haben sie ganz phantastische Geschichten über einige der dort eingesetzten Herren erzählt.» (Helmuth James von Moltke, Briefe an Freya: 1939-1945, Munich: C. H. Beck, 2007, p. 420).
189. Paul Morand, Journal de Guerre. Tome I. Londres, Paris, Vichy (1939-1943), édité par Bénédicte Vergez-Chaignon, Paris: Gallimard, «Les Cahiers de la NRF», p. 564. Le fait que Morand parle des Juifs de Pologne se déduit des propos qui précèdent le passage cité: «Il [Drieu la Rochelle] a rencontré […] des ingénieurs français qui avaient des contrats en Pologne […] Le bruit court depuis quelques temps que les Polonais sont très durement traités […]» (ibid.).
190. Cité par Saul Friedländer, Les Années d’Extermination…, op. cit., p. 632. Original (complet): «Diese Verfolgungen waren unverkennbar von zentraler Stelle gewollt. Sie führten nicht nur zu unzähligen Zwangsverschickungen, bei denen viele Juden umkamen. Hunderttausende von Menschen sind lediglich wegen ihrer jüdischen Abstammung systematisch umgebracht worden.» (Helmut Thielicke et Philipp von Bismarck (éd.), In der Stunde Null. Die Denkschrift des Freiburger “Bonhoeffer Kreise”: Politische Geselischaftsordnung. Ein Versuch zur Selbstbesinnung des christlichen Gewissens in den politischen Nöten unserer Zeit, Tübingen: Mohr, 1979, p. 149. Le texte original complet du Mémorandum de Constantin von Dietze se trouve dans cet ouvrage).
191. Ibid.
192. Cité par Walter Laqueur, op. cit., p. 47. Original italien: «stati eliminati mediante l’impiego di gas tossico» (Giuseppe Mayda, Ebrei sotto Salo. La persecuzione antisemita 1943-1945, Milan: Feltrinelli Editore, 1978, p. 23).
193. Ibid.. Sur Giuseppe Pieche, voir aussi Jonathan Steinberg, All or Nothing: The Axis and the Holocaust, 1941-1943, Routledge, 1990, p. 75-77. Le fac-similé de la note de Ciano est tiré de Jonathan Steinberg, op. cit., p. 2.
201. Cité par Jonathan Steinberg, All or Nothing, op. cit., p. 77.
205. Pour quelques exemples de ces édulcorations, frisant parfois le mensonge, voir Richard J. Evans, «The German Foreign Office and the Nazi Past», Neue Politische Literatur, vol. 56 (2011), no 2, p. 165-167. À toutes fins utiles, signalons que les sévères critiques qu’Evans adresse au rapport d’historiens sur l’histoire du Ministère des Affaires étrangères allemand pendant le nazisme (Eckart Conze, Norbert Frei, Peter Hayes & Moshe Zimmermann, Das Amt und die Vergangenheit: Deutsche Diplomaten im Dritten Reich und in der Bundesrepublik, Munich: Karl Blessing Verlag, 2010) trouvent des réponses dans Norbert Frei et Peter Hayes, «The German Foreign Office And The Past», Bulletin of the German Historical Institute, no 49, fall 2011.
206. Le passage apparaît tel quel, en français, dans l’original, cité (pour la première fois) par le fils de Curt Prüfer, Olaf Herbert Prüfer, dans Der Spiegel, 10, 5 mars 1979, p. 14. Il est cité dans sa version originale par Donald M. McKale & Judith M. Melton, Rewriting History: The Original and Revised World War II Diaries of Curt Prüfer, Nazi Diplomat, Kent: Kent State University Press, 1988, p. 11, ainsi que Hans-Jürgen Döscher, SS und Auswärtiges Amt im Dritten Reich: Diplomatie im Schatten der “Endlösung”, Berlin: Siedler Verlag, 1991, p. 253. Il est cité (en anglais) par Donald M. McKale, «Traditional Antisemitism and the Holocaust: The Case of the German Diplomat Curt Prüfer», Simon Wiesenthal Center Annual, vol. 5, 1988 (en ligne). L’original contient trois fautes de français que nous n’avons pas fait apparaître dans la citation. Prüfer écrit en fait: «massacres [sans é] par des gas [au lieu de gaz] asphysiants [au lieu de asphyxiants]» (Olaf Herbert Prüfer a d’ailleurs corrigé, sans doute involontairement les deux premières dans sa lettre au Spiegel, mais la version originale triplement fautive apparaît bien chez McKale, Rewriting History…, op. cit. Döscher a lui «corrigé» les trois fautes dans sa version de la citation. Remarquons que «asphysiant» se trouve parfois dans la presse et les textes du XIXe siècle et début XXe). Florent Brayard consacre plusieurs pages à l’entrée du journal de Curt Prüfer du 22 novembre 1942 (Auschwitz, enquête sur un complot nazi, Seuil, 2012, p. 308-311). Brayard rapporte que selon la version remaniée après la guerre, Prüfer précise qu’il aurait été renseigné lors d’un dîner privé la veille, le 21 novembre (Brayard, op. cit, p. 310). Bizarrement, Brayard omet le mot «gas» de sa citation (p. 309), sans doute une coquille. Sur la carrière de Curt Prüfer on pourra consulter Donald M. McKale, Curt Prüfer. German Diplomat from the Kaiser to Hitler, Kent: Kent State University Press, 1987. Les premières années de Prüfer comme arabisant espion/diplomate brillant au service du Reich Wilhelmien au moyen-orient sont survolées par Arnoud Vrolijk, «From Shadow Theatre to the Empire of Shadows. The Career of Curt Prüfer, Arabist and Diplomat», Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Vol. 156, No. 2 (2006). Arnoud Vrolijk tente de nuancer l’image négative de Curt Prüfer par Donald M. McKale en rappelant la proximité de Prüfer avec des Juifs lors de ses années arabes. Toutefois, les documents produits par Donald M. McKale peuvent difficilement être édulcorés et font remonter une vision antisémite/complotiste de Prüfer à 1915 au plus tard (voir encore, du même, «From Weimar to Nazism: Abteilung III of the German Foreign Office and the Support of Antisemitism, 1931-1935», Leo Baeck Institute Yearbook, vol. 32, no. 1, 1987). Des informations sur cette première carrière sont fournies dans un ouvrage du journaliste Scott Anderson, Lawrence in Arabia: War, Deceit, Imperial Folly and the Making of the Modern Middle East, New York: Doubleday, 2013. Une partie des notes de Prüfer sur cette période a fait l’objet d’une publication en anglais par le journaliste Kevin Morrow: Curt Prüfer, Germany’s Covert War in the Middle East: Espionage, Propaganda and Diplomacy in World War I, Londres: I.B. Tauris, 2016. Voir également Marc Hanisch, «Curt Prüfer – Orientalist, Dragoman und Oppenheims “man on the spot”», in Wilfried Loth & Marc Hanisch (éd.) Erster Weltkrieg und Dschihad. Die Deutschen und die Revolutionierung des Orients, Munich: Oldenbourg Verlag, 2014.
207. «Dies weiß jedes Kind in allen Details», Der Spiegel, 1979, ibid.
208. «Ich war damals zwölf Jahre alt. Im Jungvolk und in der Hitlerjugend in Baden-Baden, wo ich damals lebte, waren Aussprüche wie “Wende nicht gehorhest, kommste in KZ und wirst vergast”, völling an der Tagesordung», Der Spiegel, 1979, ibid. La littérature historienne sur le génocide et sa connaissance par la société allemande sous le nazisme ne semble pas avoir relevé avant nous (2018), cette réflexion de Olaf Herbert Prüfer.
209. David Rodogno, «La politique des occupants italiens à l’égard des Juifs en France métropolitaine. Humanisme ou pragmatisme ?», Vingtième siècle, 2007, no 93, p. 66.
210. Luca Pietromarchi, «Estratti del diario private» in Joseph Rochlitz, The Righteous Enemy, The Italians and Jews in Occupied Europe, Bologna, 1984, p. 8; cité par Jonathan Steinberg, All or Nothing: The Axis and the Holocaust, 1941-1943, Routledge, 1990, p. 85.
211. Voir notamment Raul Hilberg, La destruction des Juifs d’Europe, Fayard, 1988, p. 446.
212. Cité par par Eugen Kogon, Herrmann Langbein, Adalbert Rückerl, Les chambres à gaz secret d’état, Seuil, Points Histoire, 1987, p. 14. Original en allemand: «Die von Ihnen im Einvernehmen mit dem Chef des Reichssicherheits-Hauptamtes, SS-Obergruppenführer Heydrich, genehmigte Aktion der Sonderbehandlung von rund 100 000 Juden in meinem Gaugebiet wird in den nächsten 2-3 Monaten abgeschlossen werden können. Ich bitte Sie um die Genehmigung, mit dem vorhandenen und eingearbeiteten Sonderkommando im Anschluß an die Judenaktion den Gau von einer Gefahr befreien zu dürfen, die mit jeder Woche katastrophalere Formen annimmt. Es befinden sich im Gau etwa 230 000 bisher erkannte Tbc-Kranke polnischer Volkszugehörigkeit. Von diesen wird die Zahl der mit offener Tuberkulose behafteten Polen auf etwa 35 000 geschätzt. […] Wenngleich auch im Altreich mit entsprechend drakonischen Maßnahmen gegenüber dieser Volkspest nicht durchgegriffen werden kann, glaube ich es doch verantworten zu können, Ihnen vorzuschlagen, hier im Warthegau die Fälle der offenen Tbc. innerhalb des polnischen Volkstums ausmerzen zu lassen» (Nationalsozialistische Massentötungen durch Giftgas, S. Fischer Verlag GmbH, Francfort-sur-le-Main, 1983, p. 18). Le texte intégral est disponible en ligne: http://www.ns-archiv.de/nmt/no0001-no0500/no-246.php. Une reproduction du document original est également en ligne.
213. Cité par Nobert Frei, L’état hitlérien et la société allemande, Seuil, 1994, p. 271-272. Norbert Frei (ou l’édition française) date de façon erronée ce courrier du 22 juillet 1942. L’original mentionne bien le 27 juin. Original en allemand: «Lieber Parteigenosse Greiser, Es ist mir leider erst heute möglich, abschließend auf Ihren Brief vom 1.5.1942 zu antworten. Ich habe keine Bedenken dagegen, daß die im Gebiet des Reichsgaues Wartheland lebenden, mit offener Tuberkulose behafteten Schutzangehörigen und Staatenlosen polnischen Volkstums, soweit ihre Krankheit nach amtsärztlicher Feststellung unheilbar ist, der Sonderbehandlung im Sinne Ihres Vorschlages unterzogen werden. Ich würde jedoch bitten, daß die einzelnen Maßnahmen vorher mit der Sicherheitspolizei eingehend besprochen werden, damit die Durchführung möglichst unauffällig erfolgen kann. Heil Hitler! Ihr gez. H. Himmler» (Document Nuremberg NO-244, également Centre de Documentation de Berlin, dossier personnel de Greiser.
214. Cité par Raul Hilberg, La destruction des Juifs d’Europe, Fayard, 1988, p. 447. Version originale complète du passage cité dans Benno Müller-Hill, Tödliche Wissenschaft: die Aussonderung von Juden, Zigeunern und Geisteskranken, 1933-1945, Rowohlt, 1984, p. 57 (traduction française dans Benno Müller-Hill, Science nazie, science de mort. L’extermination des juifs, des tziganes et des malades mentaux de 1933 à 1945, Odile Jacob, 1989, p. 56). Version originale en allemand: «Bei einer Regierungsbesprechung über die Tuberkulosebekämpfung wurde uns von dem Leiter der Abteilung Bevölkerungswesen und Fürsorge, Oberwaltungsrat Weirauch, als Geheime Reichssache mitgeteilt, es sei beabsichtigt oder werde erwogen, bei der Umsiedlung von 200 000 Polen im Osten des Generalgouvernements zwecks Ansiedlung deutscher Wehrbauern mit einem Drittel der Polen - 70 000 alten Leuten und Kindern unter 10 Jahren so zu verfahren, wie mit den Juden, das heißt sie zu töten». Ce document est connu depuis longtemps. La version intégrale en allemand de la lettre de Wilhelm Hagen a été publiée au plus tard en 1958 dans la revue d’histoire polonaise Przegląd Zachodni (Karol Marian Pospieszalski, «Protest dra Wilhelma Hagena przeciw zamierzo nemu wymordowaniu czesci ludnosci zamojszczyzny w latach 1942-1943» [La protestation du Dr Hagen contre l’assassinat collectif d’une partie de la population de Zamosc en 1942-1943], Przegląd Zachodni, mars 1958, vol. 14 no 1, p 120 pour le passage cité). Dès octobre 1958 l’article en question est mentionné en français («Bibliographie», Revue d’histoire de la Deuxième Guerre mondiale, no 32, p. 106). Début 1959 la correspondance de Hagen est spécifiquement présentée dans la même revue (Jean B. Neveux, «Sur la Pologne occupée», Revue d’histoire de la Deuxième Guerre mondiale, janvier 1959, no 33, p. 106) et de nouveau en 1960 (K. M. Pospieszalski, «Le statut du peuple polonais sous l’occupation allemande», Revue d’histoire de la Deuxième Guerre mondiale, janvier 1960, no 40, p. 20). En juin 1959, l’article de Przegląd Zachodni et la protestation de Hagen sont présentées en allemand dans Historische Zeitschrift (section «Neueste Geschichte (1871-1945)», Historische Zeitschrift, Bd. 187, H. 3, p. 724). Une traduction complète de la lettre de Wilhelm Hagen publiée par Karol Marian Pospieszalski apparaît dans le numéro 2 (juillet-août-septembre 1959) de la revue Cahiers Pologne Allemagne (p. 92-96). D’autres mentions suivent dans d’autres langues (notamment en anglais), mais le passage que nous citons de la lettre de Wilhelm Hagen fait vraiment l’objet d’une large diffusion à partir de 1965 avec la publication du très connu Anatomie des SS-Staates - Gutachten des Instituts für Zeitgeschichte. La lettre de Hagen est citée dans le premier volume, Hans Buchheim, Martin Broszat, Hans-Adolf Jacobsen, Helmut Krausnick (éds.), Anatomie des SS-Staates, vol. 1, Hans Buchheim. Die SS, das Herrschaftsinstrument, Befehl und Gehorsam, Olten: Walter-Verlag, 1965, p. 358).
215. En juillet 1941 Hagen avait préconisé à Hans Frank l’exécution pour raisons sanitaires de tout Juif pris hors du ghetto de Varsovie (Nicolas Berg, The Holocaust and the West German Historians. Historical Interpretation and Autobiographical Memory, Madison: University of Wisconsin Press, 2015, p. 220). Wilhelm Hagen est décédé en 1982.
216. «Juden kommen hier, das heißt in Auschwitz, wöchentlich 7-8000 an, die nach kurzem den “Heldentod” sterben». Cité par Walter Manoschek, éd., »Es gibt nur eines für das Judentum: Vernichtung«: Das Judenbild in Deutschen Soldatenbriefen, 1939-1944, Hamburger Edition, 1995 p. 63. Traduction française dans Walter Manoschek, «“Il n’y a qu’une seule solution pour les Juifs: l’extermination”. L’image du Juifs dans les lettres des soldats allemands (1939-1944).», Revue d’Histoire de la Shoah, no 187, juillet-décembre 2007, p. 48.
217. Cité par Raul Hilberg, La destruction des Juifs d’Europe, Fayard, 1988, p. 454. Le texte de la conférence est reproduit par Hans Frank lui-même dans son journal. Original: «Es ist klar, daß der Arbeitsprozeß erschwert wird, wenn mitten in dieses Arbeitsprogramm des Krieges der Befehl kommt, alle Juden sind der Vernichtung anheim zu stellen. Die Verantwortung hierfür trifft nicht die Regierung des Generalgouvernements. Die Weisung der Judenvernichtung kommt von höherer Stelle» (Hans Frank, Das Diensttagebuch des deutschen Generalgouverneurs in Polen 1939-1945, Werner Präg und Wolfgang Jacobmeyer (eds), Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1975, p. 588). Ce passage est connu au plus tard en 1946, puisqu’il fait partie du document PS-2233 produit lors du procès de Nuremberg (et cité dans dans l’édition française des Actes du Procès de Nuremberg, Procès des grands criminels de guerre devant le tribunal militaire international: Nuremberg, 14 novembre 1945 - 1er octobre 1946, tome XXIX (29), p. 582). Il ne cesse d’être cité depuis dans des ouvrages bien diffusés (édition de 1963 du journal de Frank par Stanisław Piotrowski, aussi dans Martin Broszat, Hans-Adolf Jacobsen, Helmut Krausnick (éds.), Anatomie des SS-Staates, vol. 2, Konzentrationslager. Kommissarbefehl. Judenverfolgung, Olten: Walter-Verlag, 1965, p. 407, réédité de nombreuses fois, etc.).
218. Rapport du SS-Untersturmführer Heinrich Kinna «sur le transport de 644 Polonais (de Zamosc) au camp de travail d’Auschwitz le 10 décembre 1942», cité par Götz Aly, «Endlösung». Völkerverschiebung und der Mord an den europäischen Juden, Fischer Taschenbuch Verlag, 1995, p. 381. Une traduction polonaise intégrale du rapport apparaît dès 1947 dans Biuletyn Głównej Komisji Badania Zbrodni Niemieckich w Polsce (Warszawa: Wydawnictwo), II, 1947, p. 114-115 (il est aussi mentionné p. 55). Le passage que nous mentionnons est cité en allemand en 1957 par Jan Sehn, dans Konzentrationslager Oświe̜cim-Brzezinska (Auschwitz-Birkenau), Wydawn. Prawnicze: 1957, p. 134. Le rapport Kinna est connu dans version originale complète depuis 1960 au plus tard (reproduit en fac-similés dans Biuletyn Glównej Komisji Badania Zbrodni Hitlerowskich w Polsce, Warszawa: Wydawnictwo Prawnicze, 1960, vol XIII, Dokument 6, p. 18 F-19 F. Nous fournissons les fac-similés du document original). Il est accessible à un public francophone depuis 1961 puisque les fac-similés sont publiés cette année-là dans un ouvrage en français (Janusz Gumkowski & Kazimierz Leszczyński, L’occupation hitlérienne en Pologne, Varsovie: Polonia, 1961, cahier de photos précédant la p. 193), proposant sa propre traduction en français du passage cité ici (p. 182).
219. Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, éd. Elke Fröhlich, Munich, 1998, partie II, vol. 6, p. 445-446.
220. Hilberg, op. cit., p. 172.
221. Ulrich von Hassell, Journal d’un conjuré 1938-1944, l’insurrection de la conscience, Belin, 1996, p. 297. Original: «Dauernde unaussprechliche Judenmorde in größen Gebinden. SS-Leute fahren mit Maschinenpistolen nach der Stunde, die als Aufhören der Ausgehfreiheit festgesetzt ist, durchs Ghetto und schießen auf alles, was sich zeigt, zum Beispiel spielende Kinder, die sich unglücklicherweise etwas länger auf der Straße befinden […] [Weil] Groscurth als Chef des Stabes gegen des Befehl, Tausende von Kindern umzubringen, remonstriert habe, sei er von Reichenau schwer gerüffelt und strafversetzt worden.» (Ulrich von Hassell, Friedrich Hiller von Gaertringen (éd.), Die Hassell-Tagebücher 1938-1944. Aufzeichnungen vom Anderen Deutschland, Munich: Siedler Varlag, 1989, p. 339-340. Rappelons que le journal de von Hassell a été publié dès 1946, et une première traduction française dès 1948).
223. Herbert et Sibylle Oberhausen, «Schreiben wie es wirklich war…», Aufzeichnungen Karl Dürkefäldens aus den Jahren 1933-1945, Hanovre: Fackelträger, 1985, p. 126 (nous restituons le passage en entier): «Im Dezember 1942 brachte der engl[ische] Sender Zahlen über die bisher ermordeten Juden. Da war zum Beispiel von Serbien gesagt worden, daß die Deutschen dort von 75 000 oder 85 000 Juden 5000 bislang übrig gelassen hätten. Polen sei das große Schlachthaus, in das die meisten Juden gebracht würden. Nach früheren Angaben dortiger deutscher Rundfunksender müsse das Gros der Juden auf Befehl bis Ende 1942 vernichtet sei. ».
224. Josef Sommerfeldt, «200 Jahre Abwehrkampf gegen das Ostjudentum», Deutsche Post aus dem Osten 15, Heft 2/3, p. 12, cité par Götz Aly et Susanne Heim, Vordenker der Vernichtung: Auschwitz und die deutschen Pläne für eine neue europäische Ordnung, Hambourg: Hoffmann und Campe, 1991, p. 218.
225. Robert Ley, Die grosse Stunde. Das Deutsche Volk im totalen Kriegseinsatz. Reden und Aufsätze aus den Jahren 1941-1943, Zentralverlag der NSDAP, Franz Eher Nachf, München, 1943, p. 51.
226. Avraham Barkai, «Volksgemeinschaft, ‘Aryanisation’ and the Holocaust», dans David Cesarani, The Final Solution, Origins and Implementation, Routledge, 1994, p. 42-43. Le journal de Karl Dürkefälden a été publié en Allemagne en 1985 par Herbert et Sibylle Oberhausen, «Schreiben wie es wirklich war…», Aufzeichnungen Karl Dürkefäldens aus den Jahren 1933-1945, Hanovre, 1985. Les informations sur les Juifs de Vilna et sur les gazages sont fournie à Dürkefäldens le 17 janvier 1943 par un ancien collègue à présent soldat stationné à Vilna («17. Januar 1943. Bei mir im Büro war ein früherer Angestellter der Firma, jetzt schon lange Soldat in Wilna», p. 126). Le passage figure page 127: «Über die Juden gefragt, sagte der Soldat: Nach Angaben der Juden gab es vor diesem Kriege 70 000 bis 80 000 Juden in Wilna 8000 sind nur noch vorhanden. Der Soldat fügte hinzu, daß die Juden aus Frankreich und anderen besetzten Ländern nach Polen geholt und dort teils erschossen, teils vergast wurden».
227. Luca Pietromarchi, «Estratti del diario private» in Joseph Rochlitz, The Righteous Enemy, The Italians and Jews in Occupied Europe, Bologna, 1984, p. 9; cité par Jonathan Steinberg, All or Nothing: The Axis and the Holocaust, 1941-1943, Routledge, 1990, p. 93.
228. Jonathan Steinberg, All or Nothing: The Axis and the Holocaust, 1941-1943, op. cit., p. 119.
234. Journal du Capitaine Lucio Merci, 21 mars 1943, cité par Joseph Rochlitz, «Excerpts from the Salonika Diary of Lucillo Merci (February-August 1943)», Yad Vashem Studies, 18, 1987, p. 303-304.
235. Luca Pietromarchi, «Estratti del diario private» in Joseph Rochlitz, The Righteous Enemy. The Italians and Jews in Occupied Europe 1941–43. A collection of notes and research materials for the documentary film, Rome, 1988, p. 10, cité par Jonathan Steinberg, All or Nothing: The Axis and the Holocaust, 1941-1943, Routledge, 1990, p. 126. La source, non publiée, de Jonathan Steinberg est constituée par les notes préparatoires du documentariste Joseph Rochlitz pour son film de 1987 sur les tentatives de sauvetages de certains Juifs par des fascistes italiens (dont une version française, plus courte, existe). Jonathan Steinberg ne produit pas la version originale en italien et sa traduction en anglais comporte une erreur que nous corrigeons à partir de cette version originale italienne (publiée en fait en 1987, voir ci-après). Il traduit «Essi vengono tutti gassati, senza distinzione, di vecchi, donne e bambini» par «They will all be gassed without distinction, the old women, babies» alors que cela signifie «Ils sont tous gazés sans distinction, des vieux jusqu’aux femmes et aux bébés». Voici la version originale italienne (passage complet): «Bastianini si e riservato di parlare di nuovo al Duce della cosa con elementi piu precisi. Ed infatti ha avuto da Vidau le ultime notizie ricevute da Berlino degli orrendi massacri perpetrati contro gli ebrei e le ha portate al Duce. “La vera ragione dell’atteggiamento dei nostri ufficiali, non vi è stata detta da Ambrosio ma ve la dirò io Duce, i nostri sanno quale la sorte che attende gli ebrei che verranno consegnati ai tedeschi. Essi vengono tutti gassati, senza distinzione, di vecchi, donne e bambini. È perciò che i nostri non permetteranno mai che con la loro connivenza si compiano simili atrocità. E Voi, Duce, non dovete acconsentirvi. Perché volete assumervi questa responsabilità che ricade interamente su di Voi?” Questo è stato il coraggioso di Bastianini» (Luca Pietromarchi, «Frammenti delle memorie dell’ambasciatore Luca Pietromarchi. La difesa degli ebrei nel ’43», Nuova Antologia, 2161, janvier-mars 1987, p. 245-246).
242. Nous nous écartons de la traduction française fournie d’après Deutscher Wochendienst, 5 février 1943, NG-4714, cité par Raul Hilberg, La destruction des Juifs d’Europe, Fayard, 1988, p. 880, en nous appuyant sur la version originale en Allemand: «Betonen: Würden wir diesen Krieg verlieren, so fallen wir nicht in dir Hände irgendwelcher anderer Staaten, sondern werden alle vom Weltjudendum vernichtet. — Das Judentum fest entschlossen, alle Deutschen auszurotten. — Völkerrecht und Völkerbrauch schützen nicht vor dem totalen Vernichtungswillen der Juden.» (que nous tirons de l’original que nous avons consulté: Deutscher Wochendienst du 5 février 1943, 8314, «Wenn der Juden an der Macht ist», NG 4714, Prosecution exhibit no 1265, NARA, Record Group 238 (Collection of World War II War Crimes Records), Prosecution Exhibits in Case No. 11, United States v. Ernst von Weizsaecker, et al., Prosecution Exhibits 1211 thru 1365, M 897, roll 34, frame 324). Cette version originale en allemand avait déjà été citée en 1969 dans Norman Cohn, Die Protokolle der Weisen von Zion: der Mythos von der jüdischen Weltverschwörung, Kiepenheuer & Witsch, 1969, p. 264, d’après Hilberg, dans son édition de 1961 en anglais (ce qui est suprenant, Hilberg ne citant pas l’original en entier). A toutes fins utiles, la version en anglais de l’ouvrage de Raul Hilberg: «Stress: If we lose this war, we do not fall into the hands of some other states but will all be annihilated by world Jewry. Jewry firmly decided [fest entschlossen] to exterminate all Germans. International law and international custom will be no protection against the Jewish will for total annihilation [totaler Vernichtungswille der Juden]» (Raul Hilberg, The Destruction of the European Jews, third edition, volume III, New Haven: Yale University Press, 2003, p. 1094).
243. Notre traduction d’après l’original en allemand que nous avons consulté: «Juden sind Verbrecher. […] ist zu betonen, daß es im Judentum nicht, wie das in anderen Völkern der Fall ist, einzelne Verbrecher gibt, sondern daß das Judentum als Ganzes aus verbrecherischer Wurzel stammt und seiner Anlage nach verbrecherisch ist. Die Juden sind kein Volk wie andere Völker, sondern Träger einer zum Scheinvolk zusammengeschlossenen Erbkriminalität. Das Verbrechertum aller Länder spricht eine Fachsprache, deren wichtigste Bestandteile hebräisch sind. Die Vernichtung des Judentums ist kein Verlust für die Menschheit, sondern für die Völker der Erde ebenso nützlich wie Todesstrafe […] für kriminelle Verbrecher» («Themen die Zeit» 8615, Zeitschriften-Dienst, 204/73, 2 avril 1943, no. 8613-8647, p. 2, NG 4710, Prosecution exhibit no 1266, NARA, Record Group 238 (Collection of World War II War Crimes Records), Prosecution Exhibits in Case No. 11, United States v. Ernst von Weizsaecker, et al., Prosecution Exhibits 1211 thru 1365, M 897, roll 34, frame 330). Tout le passage mérite d’être cité: «Juden sind Verbrecher. In Fortsetzung seiner augekündigten Beitragsreihe über die kriminellen Elemente in den Reihen der Feinde Deutschlands und seiner Verbündeten (vgl. „DW“ 8513 und 8575) beschäftigt sich der „Deutsche Wochendlenstienst“ abermals mit dem Judentum. Als aktueller Anlaß für die Behandlung können die Erwähnung des Judentums in der letzten Führerrede genommen werden, weiter die Verbrechen des Bolschewismus und die jüdischen Haß-Orgien gegen Deutschland in Großbritannien und den USA. In den Arbeiten, für die der „Deutsche Wochendlenstienst“ umfangreiche Anregungen und Themenvorschläge bringt, ist zu betonen, daß es im Judentum nicht, wie das in anderen Völkern der Fall ist, einzelne Verbrecher gibt, sondern daß das Judentum als Ganzes aus verbrecherischer Wurzel stammt und seiner Anlage nach verbrecherisch ist. Die Juden sind kein Volk wie andere Völker, sondern Träger einer zum Scheinvolk zusammengeschlossenen Erbkriminalität. Das Verbrechertum aller Länder spricht eine Fachsprache, deren wichtigste Bestandteile hebräisch sind. Die Vernichtung des Judentums ist kein Verlust für die Menschheit, sondern für die Völker der Erde ebenso nützlich wie Todesstrafe oder Sicherungsverwahrung für kriminelle Verbrecher. Auch machen wir keine Unterschiede zwischen dem biblischen Volk Israel und den heutigen Juden, denn beide sind kriminell. Sittlich wertvolle Stellen der jüdischen Ueberlieferung erwähnen wir nicht, weil sie Lehngut aus dem aëgyptischen und babylonischen Kulturkreis sind» (ibid.). Le même document est cité plus partiellement par Jeffrey Herf («Juden sind Verbrecher», Zeitschriften-Dienst, 204/73, no 8615 (2 avril 1943), cité par Jeffrey Herf, The Jewish Enemy: Nazi Propaganda During World War II and the Holocaust, Harvard University Press, 2006, p. 199). Voir également, Randall L. Bytwerk, «The Argument for Genocide in Nazi Propaganda», Quarterly Journal of Speech, Vol. 91, No. 1, February 2005, p. 49. Ce document avait déjà été signalé par Léon Poliakov et Josef Wulf, Das Dritte Reich und seine Denker, Berlin: arani-Verlag, 1959, p. 455. Il convient ici de relever qu’il y a deux publications hebdomadaires de directives, les Zeitschriften-Dienst et les Deutscher Wochendienst, toutes deux confidentielles, destinées aux rédacteurs de publications allemandes, qui devaient les garder sous clé et les utiliser pour les guider dans leur travail. Les Deutscher Wochendienst reprenaient le contenu des Zeitschriften-Dienst les complétant d’informations généralement (mais pas systématiquement) plus détaillées pour guider la rédaction préconisée dans ces dernières. On va donc retrouver dans la littérature des passages proches ou identiques mais tirés, selon les auteurs plutôt des Zeitschriften-Dienst ou des Deutscher Wochendienst, selon les sources qu’ils ont consultées. Ainsi Raul Hilberg cite, dès 1961 le passage équivalent tiré des Deutscher Wochendienst du 2 avril 1943 (Raul Hilberg, The Destruction of the European Jews, Chicago: Quadrangle Books, 1961, p. 656). En note 2 (même page), Hilberg précise bien qu’il s’agit des directives «Deutscher Wochendienst» du 2 avril 1943, présentées lors de la seconde série des procès de Nuremberg dans le document NG-4713. Dans les éditions ultérieures, à partir de 1985, Raul Hilberg introduit une erreur d’une année sur la date, donnée pour le 2 avril 1944 et non le 2 avril 1943; c’est notamment le cas pour les éditions françaises de 1988, La destruction des Juifs d’Europe, Fayard, 1988, p. 880, note 81 et 2006, Gallimard, Folio Histoire, tome III, p. 1890, note 128. Nous avons vérifié sur l’original, le document NG-4713 (NARA, RG 238, M897, roll 34, frame 335): le passage cité par Hilberg est bien tiré des directives du 2 avril 1943. Un large extrait de l’original en allemand des directives du 2 avril 1943 (dans leur formulation des Zeitschriften-Dienst, incluant le passage que nous citons) est fourni au public dès 1950, dans la publication en Allemand du jugement du onzième procès de la deuxième série des procès de Nuremberg, dit «procès de la Wilhelmstraße», durant lequel Otto Dietrich figurait parmi les accusés. La directive du 2 avril y est longuement citée, malheureusement avec une erreur de date (elle y est datée du 5 février 1943), Robert M. W. Kempner & Carl Haensel, Das Urteil im Wilhelmstrassen-Prozess, Schwäbisch Gmünd, 1950, p. 133. La version en anglais du jugement du «procès de la Wilhelmstraße» mentionne bien le 2 avril 1943 (et non le 5 février 1943 comme le fait la version publiée en allemand). C’est d’ailleurs bien le texte des directives du 2 avril 1943 et non de celles du 5 février 1943, ce que nous avons soigneusement vérifié sur les originaux figurant dans la fameuse bobine 34. On retrouvera en conséquence, hélas, souvent dans la littérature cette seconde date erronée, en référence à cette citation. C’est le cas dans Joseph Billig, «The Launching of the “Final Solution”», The Holocaust and the Neo-Nazi Mythomania, New York: The Beate Klarsfeld Foundation, 1978, p. 69 et 103a, qui reprend tout le passage publié en 1950; ou encore chez Bernward Dörner «Der Holocaust. Die „Endlösung der Judenfrage“», in Wolfgang Benz (éd.), Vorurteil und Genozid. Ideologische Prämissen des Völkermords, Vienne: Böhlau, 2010, p. 110. D’autres auteurs citent directement le document (NG 4710), mais sans en fournir ni la date ni le contexte (Josef Ackermann, Heinrich Himmler als Ideologue: Nach Tagebüchern, stenographischen Notizen, Briefen und Reden, Göttingen: Musterschmidt, 1970, p. 162 dont note 27). Le recueil de Jacob Robinson et Henry Sachs (éds), The Holocaust: The Nuremberg Evidence - Part One: Documents (Jerusalem: YIVO and Yad Vashem, 1976), mentionne, p. 73, pour l’entrée 0520 «NG 4713. Apr. 2, 1943. Instruction for the exploitation of anti-Semitism in the press» et pour l’entrée 0521 «NG 4714. Feb. 5, 1943. Ditto»), ce qui est conforme au recueil des documents que nous avons consultés (NARA, RG 238, M897 roll 34). Il faut relever que peu d’auteurs fournissent une source archivistique permettant de remonter aux documents originaux et de procéder à des vérifications. C’est le cas de Stefan Krings qui, pour les directives du 2 avril 1943, qu’il cite, mentionne les Bundesarchiv de Coblence: «Zeitschriftendienst v. 2.4.1943, in: BArch Koblenz, AllProz 2/417, NG 4710» (Stefan Krings, Hitlers Pressechef. Otto Dietrich (1897-1952). Eine Biografie, Wallstein Verlag, 2011, p. 436, note 67), et une autre pour la même date: «Deutscher Wochendienst vom 2.4.1943, in: IfZ, NG 4713» (ibid., note 105). Tous ces documents figurent dans le recueil de documents numéro 13 du onzième procès, comme cela est mentionné par Alexander G. Hardy, Hitler’s Secret Weapon: The “Managed” Press and Propaganda Machine of Nazi Germany, New York: Vantage, 1967, qui cite une traduction en anglais de la directive du 2 avril 1943, p. 292, et en fournit l’origine: «Periodical Press Directive — excerpts from Wochendienst, Series 8613-8630, Document NG-4713, Prosecution Exhibit 1267, Document Book 13 C, Case No. 11, NWCT», note 18, p. 326. Jeffrey Herf mentionne également leur origine archivistique dans les collections de documents des National Archives, à savoir «War Crimes Records Collection, U.S. Nuerenberg War Crimes Trials, United States of America v. Ernst von Weizsäcker et al., case 11, in NARA, RG 238, M 897, roll 34) War Crimes Records Collection, M 897, roll 34» (Jeffrey Herf, The Jewish Enemy, op. cit., p. 342). Ce sont ces références qui nous ont mis sur la piste des originaux que nous avons consultés (voir plus haut) en nous procurant la bobine 34 déjà mentionnée. A toutes fins utiles, au sein du rouleau 34 (NARA, RG 238, M897 roll 34) on a, pour ce qui nous occupe ici: Zeitschiften-Dienst, 196./65., 5 februar 1943, nummer 8312-8351: doc NG-4715 - Prosecution exhibit no. 1264, frames 320-321 (reproduction partielle); Deutscher Wochendienst, 196./65., 5 februar 1943, nummer 8312-8337: doc NG-4714 - Prosecution exhibit no. 1265, frame 324-326 (reproduction partielle); Zeitschiften-Dienst, 204./73., 2 april 1943, nummer 8613-8647: doc NG-4710 - Prosecution exhibit no. 1266, frames 329-330 (reproduction partielle); Deutscher Wochendienst, 204./73., 2 april 1943, nummer 8613-8630: doc NG-4713 - Prosecution exhibit no. 1267, frames 333-338 (reproduction complète).
245. Cité dans Bradley F. Smith et Agnes F. Peterson, Heinrich Himmler Geheimreden 1933 bis 1945, Propylaën Verlag, 1974, p. 200-201: «Mit dem Antisemitismus ist es genauso wie mit der Entlausung. Es ist keine Weltanschauungsfrage, daß man die Läuse entfernt. Das ist eine Reinlichkeitsangelegenheit. Genauso ist der Antisemitismus für uns keine Weltanschauungsfrage gewesen, sondern eine Reinlichkeitsangelegenheit, die ja jetzt bald ausgestanden ist. Wir sind bald entlaust.»
246. Marc Knobel, «L’ethnologue à la dérive: George Montandon et l’ethnoracisme», Ethnologie française, avril-juin 1988, t. 18, n. 2, p. 112. En ligne…
247. George Montandon, La Question juive en France et dans le monde, no 9, avril-mai 1943, p. 3-5, 6-14; également publié dans Montandon, «Ethno-raciologie judaïque (Sociologie de l’ethnie juive)», L’Ethnie Française, no 8, mai 1943, p. 5-9, cité par Asher Cohen, Persécutions et sauvetages: juifs et français sous l’occupation et sous Vichy, Paris: Cerf, 1993, p. 354. Le passage est également
cité par Marc Knobel, «George Montandon et l’ethno-racisme», in Pierre-André Taguieff (dir.), L’antisémitisme de plume. 1940-1944: études et documents, Paris: Berg international éd., 1999, p. 284; également dans Pierre-André Taguieff & Annick Duraffour, Céline, la race, le Juif. Légende littéraire et vérité historique, Paris: Fayard, 2017, p. 398.
248. Pierre-André Taguieff & Annick Duraffour, Céline, la race, le Juif. Légende littéraire et vérité historique, op. cit., p. 398-399.
249. Susan Zuccotti, Under His Very Windows. The Vatican and the Holocaust in Italy, New Haven, 2000, p. 108-109 ; cité par Saul Friedländer, Les Années d’Extermination…, op. cit., p. 564.
250. Notre traduction d’après l’original en allemand: «Aber wir wollen sagen – Juda und Kapitalisten und Bolschewisten, hört es – wir wollen, daß Juda vernichtet wird und Juda wird vernichtet werden, das wissen wir. (langanhaltender Beifall) Wir schwören, wir werden nicht eher den Kampf aufgeben, bis der letzte Jude in Europa vernichtet ist und gestorben ist. (langanhaltender Beifall)»: Robert Ley: Ansprache in einem Berliner Rüstungsbetrieb zum 10. Jahrestag der Deutschen Arbeitsfront, Deutsches Rundfunkarchiv Frankfurt DRA 52.8918 (3.5.1943), retranscrit dans Walter Roller & Susanne Höschel (eds), Judenverfolgung und jüdisches Leben unter den Bedingungen der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft, vol. 1, Tondokumente und Rundfunksendungen 1930-1946, Potsdam: Verlag für Berlin-Brandenburg, 1996, no 142, p. 229. On peut remarquer que la transcription effectuée dans les Tondokumente diffère très légèrement du discours prononcé par Ley (): «Auch wir wollen sagen – Juda und Kapitalismus Bolschewisten […]». Nous traduisons ici Juda par les Juifs car c’est bien à ce collectif que renvoie toujours Robert Ley lorsqu’il emploie ce terme. L’ensemble du discours de 40 minutes est remarquable tant il décline tous les thèmes de la propagande antisémite nazie à fin de justifier l’extermination des Juifs. Ce discours fut d’ailleurs remarqué et cité, notamment en Grande-Bretagne où il est mentionné quelques jours plus tard. Le Jewish News de Londres du 10 mai 1943 rapporte ainsi les propos de Robert Ley: «We swear we are not going to abandon the struggle until the last Jew in Europe has been exterminated and is actually dead» (Cité par C. C. Aronsfeld, The Text of the Holocaust. A Study of the Nazis’ Extermination Propaganda: 1919-1945, Micah Publications, Marblehead 1985, p. 44). Relevons que, en dehors du recueil de discours dont notre citation est tirée, la littérature historienne s’est contentée de citer seulement la seconde partie du passage («Wir schwören, wir werden nicht eher den Kampf aufgeben, bis der letzte Jude in Europa vernichtet ist und gestorben ist»). C’est le cas par exemple de Wolfgang Benz, «Vernichtung als politische Kategorie im Denken des 20. Jahrhunderts», dans Mihran Dabag & Kristin Platt (ed), Genozid und Moderne, Band 1, Strukturen kollektiver Gewalt im 20. Jahrhundert, Leske + Budrich, Opladen 1998, p. 134. Enfin, on aura remarqué (une évidence pour tout germaniste) que vernichten (anéantir, exterminer) signifie bien la mise à mort (gestorben ist).
251. Cité par Christian Gerlach et Götz Aly, Das Letzte Kapitel. Der Mord an den ungarischen Juden, Stuttgart München, DVA, 2002, p. 87-88, notamment note 271, p. 88. Version originale: «Judentum muß in Europa ausgerottet werden. Was sich dem entgegenstellt, muss fallen […] Bei Juden aber kein Mitleid […] Nicht entschuldigen die die sich gegen Juden nicht verteidigen.»
252. Original en allemand: «Dieser Krieg ein Krieg der jüdischen Rasse und ihrer Hilfsvölker gegen die arische Menschheit […] Denn dieser Krieg ist ein Rassenkrieg. Er ist vom Judentum ausgegangen und verfolgt in seinem Sinne und nach seinem Plan kein anderes Ziel als die Vernichtung und Ausrottung unseres Volkes. Wir stehen dem Judentum doch als einziges Hindernis gegenüber auf seinem Wege zur Weltherrschaft […] Kein prophetisches Wort des Führers bewahrheitet sich mit einer so unheimlichen Sicherheit und Zwangsläufigkeit wie das, wenn das Judentum es fertig bringen werde, einen zweiten Weltkrieg zu provozieren, dieser nicht zur Vernichtung der arischen Menschheit, sondern zur Auslöschung der jüdischen Rasse führen werde. […] Es handelt sich hier um ein Weltproblem erster Ordnung, das von der heute lebenden Generation gelöst werden kann und auch gelöst werden muss […] « Als sie [die Juden] gegen das deutsche Volk den Plan einer totalen Vernichtung fassten, unterschrieben sie damit ihr eigenes Todesurteil»: cité par Peter Longerich, »Davon haben wir nichts gewusst!« Die Deutschen und die Judenverfolgung 1933-1945, München: Siedler Verlag, 2006, p. 271-272. Une traduction plus complète du même passage est fournie en ligne…
253. Ce passage très connu sur les Protocoles des Sages de Sion est le suivant: «J’étudie de nouveau les Protocoles sionistes [Les Protocoles des Sages de Sion]. Jusqu’à présent, ils ne semblaient pas aptes à faire l’objet d’une propagande effective. Je déduis de ma lecture que nous pouvons très bien les utiliser. Les Protocoles des Sages de Sion sont aussi modernes aujourd’hui qu’au jour de leur première publication. On est étonné de voir la cohérence extraordinaire avec laquelle y est décrite la poursuite juive de la domination mondiale. Si les Protocoles des Sages de Sion ne sont pas authentiques, ils ont été élaborés par un génial critique de l’époque. J’aborde ce thème à midi avec le Führer. Le Führer soutient le point de vue que les Protocoles des Sages de Sion peuvent prétendre à une authenticité absolue.» (notre traduction d’après l’original en allemand: «Ich studiere noch einmal eingehend die Zionistischen Protokolle. Bisher war mir immer entgegengehalten worden, sie eigneten sich nicht für die aktuelle Propaganda. Ich stelle bei meiner Lektüre fest, daß wir sie sehr wohl gebrauchen können. Die Zionistischen Protokolle sind heute so modern wie an dem Tage, an dem sie zum ersten Mal publiziert wurden. Man ist erstaunt über die außerordentliche Konsequenz, mit der hier das jüdische Weltherrschaftsstreben charakterisiert wird. Wenn die Zionistischen Protokolle nicht echt sind, so sind sie von einem genialen Zeitkritiker erfunden worden. Ich komme mittags beim Führer auf dies Thema zu sprechen. Der Führer vertritt den Standpunkt, daß die Zionistischen Protokolle absolute Echtheit beanspruchen könnten..», Journal de Goebbels, 13 mai 1943: Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, éd. Elke Fröhlich, Munich: K.G. Saur, 1993, partie II, vol. 8, p. 287).
254. Journal de Goebbels, 13 mai 1943 (Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, éd. Elke Fröhlich, Munich: K.G. Saur, 1993, partie II, vol. 8, p. 287-288). Pour le contexte et une citation (partielle) voir Ian Kershaw, Hitler. 1936-1945: Némésis, Flammarion, 2000, p. 847. Voir également Saul Friedländer, Les Années d’Extermination, Editions du Seuil, 2008, p. 589. Le passage cité est le suivant: «Die Natur ist vom Gesetz des Kampfes beherrscht. Immer wieder wird es parasitäre Erscheinungen geben, die den Kampf beschleunigen und den Ausleseprozess zwischen den Starken und den Schwachen intensivieren. […] In der Natur handelt das Leben immer gleich gegen den Parasitismus; im Dasein der Völker ist das nicht ausschließlich der Fall. Daraus resultiert eigentlich die jüdische Gefahr. Es bleibt also den modernen Völkern nichts anderes übrig, als die Juden auszurotten». Ce passage est partiellement cité en 1977 par Martin Broszat, «Hitler und die Genesis der „Endlösung“. Aus Anlaß der Thesen von David Irving», Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte, vol. 25, no 4, 1977, note 68, p. 771-772. La dernière phrase est citée en français dès 1949 dans Droit et Liberté, no 34, 1er septembre 1949, p. 7. Compte tenu de l’intérêt de l’entrée du journal de Goebbels de ce 13 mai 1943 (voir notamment la suite ci-après), l’auteur des présentes lignes demeure perplexe sur le fait que l’édition française (Journal de Goebbels, Paris: Tallandier, 4 tomes, 2006-2009) fasse presque complètement l’impasse dessus. Non seulement elle n’a pas été jugée digne d’être publiée dans le quatrième tome (1943-1945), mais Florent Brayard, dans son très pertinent «Goebbels et l’extermination des Juifs» (troisième tome, 1939-1942) n’y fait même pas allusion. Seule Elke Fröhlich en cite en passant une seule phrase (les peuples modernes etc.) dans son «Joseph Goebbels, un propagandiste profiteur de guerre» (troisième tome, 1939-1942, p. XLV).
255. Journal de Goebbels, 13 mai 1943 (Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, éd. Elke Fröhlich, Munich: K.G. Saur, 1993, partie II, vol. 8, p. 288-290). Le passage vaut d’être cité plus complètement: «Ils [les Juifs] luttent par tous les moyens contre ce processus d’anéantissement en cours. Un de ces moyens est la guerre. Nous devons donc comprendre que dans ce conflit entre l’humanité aryenne et la race juive, nous devons encore mener des batailles très difficiles, car la Juiverie a réussi à amener des membres importants de la race aryenne, consciemment ou inconsciemment, à son service. Quoi qu’il en soit, le Führer pense que la Juiverie a souvent été au bord de la domination absolue du monde. Mais à chaque fois qu’elle était proche de son but, elle a connu un échec qui l’a ramenée au point de départ de sa vie raciale la plus primitive. Ce sera également le cas cette fois-ci. Nous n’avons qu’à continuer le travail avec patience et ténacité et ne devons pas nous laisser décourager par des revers occasionnels. Il est presque incompréhensible que leurs déboires n’assagissent pas les Juifs […] Il n’y a donc aucun espoir de ramener les Juifs dans le cercle de l’humanité civilisée au moyen d’un châtiment extraordinaire. Ils resteront juifs pour toujours, tout comme nous sommes éternellement membres de l’humanité aryenne. […] Le Führer est fermement convaincu que la Juiverie mondiale est confrontée à une chute historique. […] Telle est notre mission historique, qui ne peut être arrêtée par la guerre, mais seulement accélérée. La Juiverie mondiale pense qu’elle est sur le point de remporter la victoire mondiale. Cette victoire mondiale ne viendra pas, mais une chute mondiale. Les peuples, qui ont le mieux compris le Juif et sont le plus susceptibles de le combattre, prendront sa place comme maître du monde» (notre traduction d’après l’original en allemand: «Sie werden sich mit allen Mitteln gegen diesen allmählichen Vernichtungsprozeß zur Wehr setzen. Eines dieser Mittel ist der Krieg. Wir müssen uns also darüber klar sein, daß wir in dieser Auseinandersetzung zwischen der arischen Menschheit und der jüdischen Rasse noch sehr schwere Kämpfe zu bestehen haben, weil das Judentum es verstanden hat, große Völkerschaften aus der arischen Rasse bewußt oder unbewußt in seine Dienste zu bringen. Jedenfalls meint der Führer, daß das Judentum schon oft vor der absoluten Weltherrschaft gestanden habe. Aber auch jedesmal, wenn es nahe am Ziel war, erlebte es einen Engelssturz, der es wieder auf die primitivsten Anfänge seines rassischen Lebens zurückwarf. Das wird auch diesmal wieder der Fall sein. Wir müssen nur mit Geduld und Zähigkeit am Werke bleiben und dürfen uns durch gelegentliche Rückschläge nicht beirren lassen. Es ist fast unverständlich, daß die Juden niemals durch Schaden klug werden. […] Es besteht deshalb auch nicht die Hoffnung, die Juden durch eine außerordentliche Strafe wieder in den Kreis der gesitteten Menschheit zurückzuführen. Sie werden eben ewig Juden bleiben, so wie wir ewig Mitglieder der arischen Menschheit sind. […] Das Weltjudentum steht nach der festen Überzeugung des Führers vor einem geschichtlichen Sturz […] Das ist unsere geschichtliche Mission, die durch den Krieg nicht aufgehalten, sondern nur beschleunigt werden kann. Das Weltjudentum glaubt vor einem Weltsieg zu stehen. Dieser Weltsieg wird nicht kommen, sondern ein Weltsturz. Die Völker, die den Juden am ehesten erkannt haben und ihn am ehesten bekämpfen, werden an seiner Stelle die Weltherrschaft antreten»).
256. Robert N. Proctor, The Nazi War on Cancer, Princeton University Press, 1999, p. 46.
257. Voir rapport de Rudolf Brandt du 8 juillet 1942, cité dans Andrea Rudorff et alii, (ed.), Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945, Band 16: Das KZ Auschwitz 1942−1945 und die Zeit der Todesmärsche 1944/45, Berlin: Walter de Gruyter GmbH, 2009, p. 137. Ce document constitue avant tout la lettre de mission autorisant Carl Clauberg à pratiquer des expériences de stérilisation sur des femmes juives à Auschwitz. Il est connu sous la référence Nuremberg NO-216, disponible en ligne. Brandt y insiste sur le secret le plus absolu qui doit entourer ce sujet. Voir notamment Raul Hilberg, La destruction des Juifs d’Europe, III, Éditions Gallimard, 2006, p. 1740 (passage reproduit en ligne). Dans la documentation, Holfelder est très souvent orthographié Hohlfelder.
258. Son nom apparaît dans un célèbre corpus de documents tirés de la correspondance entre Himmler, Greiser et différents services nazis impliqués, que nous reproduisons, et l’implication de Holfelder est confirmée par les témoignages des acteurs de ce projet, notamment pendant le procès dit «des médecins». Voir, par exemple, la déclaration de Rudolf Brandt du 24 octobre 1946, document NO-441, cité dans Trials of War Criminals Before the Nuernberg Military Tribunals, Volume I: The Medical Case, Washington D.C.: U.S. Government Printing Office, 1950, p. 775.
259. Notre traduction d’après l’original en allemand, ci-après le passage complet «Am Abend noch einmal mit Hollfelder. Er ist ein erbitterter Gegner der katholischen Kirche, verteidigt mit äusserster Schärfe die Ausrottung der Juden und findet es humaner, auch Kinder zu töten, als sie als Juden leben zu lassen. Er hat bei diesem Gespräch, bei dem ich die Gegenpartei mit Vorsicht einnehme, etwas grausam Fanatisiertes» (Udo von Alvensleben, Lauter Abschiede. Tagebuch im Kriege, Frankfurt am Main: Propyläen, 1971, p. 273).
262. Ulrich von Hassell, Friedrich Hiller von Gaertringen (éd.), Die Hassell-Tagebücher 1938-1944. Aufzeichnungen vom Anderen Deutschland, Munich: Siedler Varlag, 1989, p. 365: «Erschütternde Berichte des braven Zähringer [Frauendorfer] aus Polen. Während Frank öffentlich erklärt, man wolle Polen ein menschenwürdiges freies Dasein geben und während man – vergeblich – die Welt durch die bolschewistischen Morde in Katyn abzulenken sucht, haust die SS in Polen weiter in unvorstellbarer beschämendster Weise. Unzählige Juden werden in besonders dazu gebauten Hallen vergast, jedenfalls Hunderttausende. Aber auch die Polnische “intelligenz” wird nach wie vor systematisch dezimiert. Zähringer [Frauendorfer] und sein Freund [Berthold] haben sich, außerstande im Generalgouvernement weiter mitzuarbeiten, als einfarte Soldaten gemeldet. Während Fr[ank] eklärte, das sehr begreiflich zu finden, und sie nur ermahnte, zum Heer, aber nicht zur SS zu gehen, hat die Z[ähringer] amtlich und schriftlich zur Rede gestellt, weil er sich zum Heere gemeldet habe, obwoher SS-Mann sei, und hat ihm schärfste Maßnahmen angekündigt. Das sind Zunstände, die unglaublich klängen, wenn man nich schon so abgestumpf wäre. Inzwischen setzte sich der unglückliche Judenrest im Warschauer Ghetto zur Wehr, und es kam zu schweren Kämpfen, die wohl mit völliger Ausrottung durch die SS führen [= enden] werden. Hitler hat den deutschen zum verabscheuten wilden Tier in der ganzen Welt gemacht». Notre traduction se démarque légèrement de celle de la traduction française qui par endroit dénature l’original (Ulrich von Hassell, Journal d’un conjuré 1938-1944, l’insurrection de la conscience, Belin, 1996, p. 323). La toute première édition, dès 1946, du journal de von Hassell présente de très légères différences par rapport au texte publié dans des versions plus tardives. Ainsi «die wohl mit völliger Ausrottung durch die SS führen werden» de l’édition 1989 y figure comme «die wohl zur völligen Ausrottung durch die SS führen werden» (Ulrich von Hassell, Vom anderen Deutschland. Aus den nachgelassenen Tagebüchern 1938-1944, Zürich: Atlantis Verlag, 1946, p. 314).
263. Notre traduction d’après l’original en Allemand de l’article intitulé «Schuld ist der Jude», que nous reconstituons d’après deux sources: Peter Longerich, «NS-Propaganda in Vergangenheit und Gegenwart Bedeutung der nationalsozialistischen Tagespresse für Zeitgenossen und Nachgeborene», dans Christian Kuchler (éd.), NS-Propaganda im 21. Jahrhundert Zwischen Verbot und öffentlicher Auseinandersetzung, Köln Weimar Wien: Böhlau Verlag GmbH, 2014, p. 16-17, et Martin Finkenberger, Johann von Leers (1902–1965). Propagandist im Dienste von Hitler, Perón und Nasser, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2023, p. 445-446. Martin Finkenberger fournit les différentes éditions de l’article: Lippische Staatszeitung du 16.05.1943, Bremer Zeitung du 16.05.1943, Neue Leipziger Tageszeitung du 17.05.1943, Freiheitskampf du 25.05.1943, Westfälische Landeszeitung du 28.05.1943 (ibid., p. 446). Original en allemand: «Die Judenfrage [ist die] Kern- und Zentralfrage unseres Volkes geworden. Es gibt heute Menschen genug, die sich darüber beklagen, dass wir die Juden aus Europa ausrotten – sie sollten sich erst einmal darüber beklagen, in welch namenloses Elend die Juden mit dem Zusammenbruch 1918 unser Volk und ganz Europa hineingetrieben haben. Ja, aber die Methoden? Wer Methode sagt, hat immer Unrecht. Es kommt auf das Ergebnis an. Das Ergebnis für den Arzt muss die restlose Ausschaltung der Cholera sein, das Ergebnis für unser Volk die restlose Ausschaltung der Juden sein. Der Kampf steht “Spitz auf Knopf”. Es geht zwischen uns und den Juden darum, wer wen überlebt. Wenn die Juden siegen, wird unser ganzes Volk so nieder- gemetzelt wie die polnischen Offiziere im Walde von Katyn – und wenn wir den Juden die Möglichkeit nehmen wollen, nach diesem Krieg wieder einen Krieg und noch einen neuen Krieg und immer neue Kriege und Revolutionen zusammenzubrauen, von denen sich jeder gegen uns richtet und alle nur den Zweck haben, jüdische Rache an uns zu vollziehen – dann dürfen wir das Judentum zwischen uns nicht existieren lassen. Mögen diese Dinge schrecklich sein. Sie sind aber unausweichlich. Wir haben uns die Zeit nicht ausgesucht, in der wir leben, aber wir stehen mit dem Rücken gegen die Wand. Das Judentum, dem wir bis zum Weltkrieg nichts als Gutes erwiesen haben, […] ist uns damals in den Rücken gefallen wie ein Mörder. Und es ist wieder dabei und möchte uns ermorden. Die Feindschaft ist von ihm ausgegangen – und es kann nicht wundern, dass für uns seiner Mordlust gegenüber Notwehrrecht gilt. Es hat es selbst gewollt».
264. Klemperer résume aussi l’article de Leers en notant que pour celui-ci «Tout est donc de la faute du juif, nous devons l’exterminer en Europe», que «ils ont commencé» et que «notre extermination des Juifs n’est pas du tout populaire en Allemagne même» («An allem also nur der Jude schuld, wir müssen ihn in Europa ausrotten», «Sie haben angefangen», «Unsere Judenvertilgung ist in Deutschland selber gar nicht populär», Victor Klemperer, Ich will Zeugnis ablegen bis zum letzten. Tagebücher 1933-1945, Walter Nowoski (éd.), Band 2, Tagebücher 1942-1945, Berlin: Aufbau-Verl., 1996, entrée du 29.5.1943, p. 385).
265. Preußische Zeitung, numéro 136 du 18 mai 1943: «Entweder siegt der internationale Jude, dann stirbt Deutschland. Wir glauben aber, daß Adolf Hitler siegt und der internationale Jude sterben wird, weil er sterben muß! […] Wenn wir in Treue und Gehorsam unsere Pflicht tun, dann steht am Ende der Sieg des Guten über das Böse, der Sieg Adolf Hitlers über den internationalen Juden.», cité dans Ralf Meindl, Ostpreußens Gauleiter. Erich Koch – eine politische Biographie, Einzelveröffentlichungen des DHI Warschau, no 18, Osnabrück: fibre Verlag, 2007, p. 413.
266. Rapport Stroop, page 34, fac-similé en ligne. L’ensemble du rapport et des fac-similés ont été publiés dans «Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk in Warschau mehr!», Andrzej Wirth (éd.), Neuwied, Hermann Luchterhand Verlag, 1960, ainsi que dans Jürgen Stroop, The Stroop Report: The Jewish Quarter of the Warsaw Ghetto is no More !, Sybil Milton (éd. et trad. en anglais), New York, Pantheon Books, 1979. Reproduction partielle dans le Document 1061-PS, Trial of the Major War Criminals before the International Military Tribunal, IMT Nuremberg, vol. XXVI, p. 628 et suiv., p. 656 pour l’entrée du 25 avril. Des extraits du rapport Stroop sont publiés dans «Le rapport Stroop», Le Monde Juif, 1993 (no 147-148), en ligne…, ainsi que dans «Télémessages quotidiens de Stroop durant les combats (extraits)», ibid, en ligne…
267. Rapport Stroop, page 75, fac-similé en ligne.
268. «Wegen der Judenaktionen als solcher soll der Angeklagte nicht bestraft werden. Die Juden müssen vernichtet werden, es ist um keinen der getöteten Juden schade. Wenn sich auch der Angeklagte hätte sagen müssen, daß die Vernichtung der Juden Aufgabe besonders hierfür eingerichteter Kommandos ist, soll ihm zugute gehalten werden, daß er sich befugt gehalten haben mag, auch seinerseits an der Vernichtung des Judentums teilzunehmen». Ernst Klee, Willy Dressen, Volker Riess, «Schöne ZeitenZeiten». Judenmord aus der Sicht der Täter und Gaffer, S. Fischer Verlag GmbH, Frankfurt am Main, 1988, p. 186-187. Version française dans Ernst Klee, Willy Dressen, Volker Riess, Pour eux «C’était le bon temps», La vie ordinaire des bourreaux nazis, Plon, 1990, p. 188, en ligne sur phdn…
269. Original partiel en allemand: «Über die Judenfrage hörten wir ganz eindeutige und lapidare Feststellungen. Unter den 16 Millionen Einwohnern des Zivilverwaltungsgebietes Ukraine gab es 1,1 Mill. Juden. Sie sind restlos liquidiert. Wir sahen tatsächlich auf unserer ganzen Reise nur 4 Juden.» cité par Dieter Pohl, Verfolgung und Massenmord in der NS-Zeit 1933-1945, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2003, p. 93. Le même passage est cité par David Luck, «Use and Abuse of Holocaust Documents: Reitlinger and “How Many?”», Jewish Social Studies, vol. 41, no 2 (spring 1979), p. 119. Le passage est plus complètement cité par Max Weinreich dès 1946 (voir ci-après). Kausch ajoute: «Lors de certaines exécutions, des officiers hongrois ou slovaques ont pris des photos qui se sont retrouvées ensuite en Amérique. Cela a été considéré comme particulièrement inopportun.» Rapport de Hans-Joachim Kausch du 26 juin 1943 (500/43 g) cité par Max Weinreich, Hitler’s professors, the part of scholarship in Germany’s crimes against the Jewish people, New York: Yiddish scientific institute-Yivo, 1946, p. 165-166 (réed. New Haven: Yale University Press, 1999, également p. 165-166). Notre traduction, qui s’appuie notamment sur l’original allemand, se démarque légèrement de la traduction française (Hitler et les professeurs: le rôle des universitaires allemands dans les crimes commis contre le peuple juif, Paris: les Belles lettres, 2013, p. 235). Le rapport de Hans Joachim Kausch est longuement cité, sans ses passages relatifs à l’extermination des Juifs, à propos du traitement des Ukrainiens par le Reichskommissar Erich Koch, dans Wolodymyr Kosyk, L’Allemagne national-socialiste et l’Ukraine, Paris: Publications de l’Est européen, 1986, p. 374-378. Il s’agit toutefois d’un ouvrage militant (nationaliste ukrainien) qui aborde très marginalement le sort des Juifs en Ukraine. Son aspect documentaire est cependant tout à fait pertinent (plusieurs dizaines de documents figurent en annexe) malgré des interprétations orientées. Max Weinreich cite le document d’après l’original conservé au YIVO (comme Raul Hilberg, voir note suivante). Les autres auteurs citent la copie de cet original conservée aux Archives fédérales d’Allemagne (Bundesarchiv), sous la cote BA R 55/1463.
270. «Juden wurden wie die Wanzen vertilgt». Rapport du Dr Hans-Joachim Kausch du 26 juin 1943 (Occ E-14-11), cité par Raul Hilberg, La destruction des Juifs d’Europe, Fayard, 1988, p. 330. On peut trouver dans la littérature le même document avec la cote Occ E-4-11.
274. Amin al-Husseini, Mudhakkirat al-hajj Muhammad Amin al-Husayni, présenté par Abd Al Karim al Umar, Al Ahali, Damas, 1999, p. 126, cité par Wolfgang G. Schwanitz, «Amin al-Husaini und das Dritte Reich - Neues vom und zum Jerusalemer Großmufti», Kritiknetz.de, 7 avril 2008. Husseini rédige ses mémoires dans les années 1950 et elles paraissent d’abord en feuilleton en 1957-1958 (Muhammad Amin Al-Husayni, «Mudhakkirat», Akhbar al-Yawm, nos 673-690). Voir également Henry Laurens, La Question de Palestine, Tome deuxième 1922-1947, Une mission sacrée de civilisation, Fayard, 2002, p. 469. L’historiographie sur le rôle de al-Husseini pendant la Seconde Guerre Mondiale, notamment en relation avec l’extermination des Juifs, demeure un champ très polémique, dont le spectre s’étend des thèses délirantes autant qu’indignes faisant de l’ancien Mufti de Jérusalem à la fois l’incarnation des Arabes globalement et l’instigateur du génocide (afin de disqualifier la cause palestinienne toute entière comme entâchée d’un péché originel), à celles de ses hagiographes ou d’auteurs cherchant à tout prix à épurer la cause palestinienne du personnnage, qui en font un responsable arabe mineur peu représentatif voire méconnu, mû par le seul intérêt de son peuple, n’agissant que par opportunisme politique mal avisé certes, mais dont on prend grand soin d’éculcorer radicalement les sentiments et discours antisémites (par exemple en évitant soigneusement de les citer), en passant par toutes les nuances intermédiaires qui voient parfois adhérer de bons auteurs à des thèses qui servent leur préjugés politiques et non la réalité historique. La prudence et la mesure ne doivent cependant pas inciter à jeter le bébé documentaire avec l’eau du bain des interprétations excessives. L’auteur de la présente page a constaté que dans l’abondante littétature qui tente de limiter les dégats à propos du Mufti, des auteurs anti-mufti (pour faire court) sont bien souvents disqualifiés par le seul usage de l’adjectif «sioniste» à leur endroit, comme si cela permettait de passer sous silence l’intégralité du corpus documentaire qu’ils produisent. D’autre part le jugement qu’on porte sur telle publication doit prendre en compte la date et l’état de l’historiographie au moment où elle est parue. On ne saurait reprocher à Maurice Pearlman de tirer, dans son ouvrage polémique de 1947 violemment anti-mufti mais très rigoureusement documenté (Mufti of Jerusalem: The Story of Haj Amin el Husseini, London: Victor Gollancz, 1947) des conclusions absolument fausses quant au rôle de al-Husseini dans la genèse du génocide. On peut par contre en faire légitimement le reproche à Barry Rubin et Wolfgang G. Schwanitz (Nazis, Islamists, and the Making of the Modern Middle East, New Haven: Yale University Press, 2014) dans leur ouvrage, à utiliser avec précaution à bien des égards, paru plus de soixante ans après, sans parler des nombreux ouvrages dûs à des auteurs qui sont hors de leur domaine de compétence. Pour une critique souvent justifiée, mais malheureusement elle-même partisane, de cette littérature, voir l’important article de Michael A. Sells, «Holocaust Abuse. The Case of Hajj Muhammad Amin al-Husayni», Journal of Religious Ethics, 2015, vol. 43, n. 4. Nous ne pouvons absolument pas suivre M. A. Sells lorsqu’il veut ramener les excès qu’il dénonce légitimement au négationnisme, position qui révèle son propre parti pris et édulcore de façon scandaleuse la nature et les objectifs du discours négationniste. L’auteur des présentes lignes est par ailleurs très surpris de voir qualifier par M. A. Sells de «vigoureux» («robust», p. 726) l’antisémitisme de al-Husseini qui n’est rien moins que radical et délirant. Du côté des évitements spectaculaires et du refus documentaire, on peut mentionner Taysir Jbara, Palestinian Leader Hajj Amin alHusayni, Mufti of Jerusalem, Princeton, NJ: Kingston Press, 1985 ou Philip Mattar, The Mufti of Jerusalem: Al-Hajj Amin Al-Husayni and the Palestinian National Movement, Columbia University Press, 1988 qui, tous deux traitent de façon parfaitement désinvolte la collaboration de al-Husseini avec le régime nazi. Plus récemment, Gilbert Achcar (Les Arabes et la Shoah: la guerre israélo-arabe des récits, Arles: Sindbad-Actes Sud, 2009) tente d’affronter le problème plus sérieusement, y parvient le plus souvent, mais se fourvoie en tentant à tout prix d’ôter (contre la propre documentation qu’il produit) à al-Husseini l’importance politique qui fut la sienne ou en faisant de mauvais procès aux auteurs avec lesquels il est en désaccord (voir sur ces points le compte-rendu acéré de Jeffrey Herf, «Not in Moderation», The New Republic, 1er novembre 2010, en ligne…), ou en évitant très soigneusement de citer verbatim les discours nazis du Mufti. La synthèse la plus équilibrée présentant à la fois les aspects polémiques et l’interprétation la plus proche de la réalité historique nous semble l’article déjà ancien de Philip Mendes, «A Historical Controversy: the Mufti of Jerusalem, the Palestinians and the Holocaust», Australian Journal of Jewish Studies, Vol. 12, 1998, en ligne… Enfin on peut signaler une bonne synthèse de la trajectoire du Mufti (même si on peut s’étonner de l’absence de la moindre mention de son antisémitisme) chez Chantal Metzger, «Amine el Husseini, Grand Mufti de Jérusalem, et le Troisième Reich», Les Cahiers de la Shoah, no 9, 2007, en ligne…
275. D’après le texte original en allemand, Trial of the Major War Criminals before the International Military Tribunal, IMT Nuremberg, PS 1919, vol. XXIX, p. 110-173 (p. 133, 145-146 pour les passages cités) et enregistrement original: US National Archives document, Himmler, Heinrich. "Speech to the SS Officers" ("Rede zu den SS Fuhrern"). Posen, Oct. 4, 1943. Approx. 190 min. Item 242-256, 242-259, 242-257, 242-251, 242-252, 242-249, 242-264, 242-263, 242-250, 242-266, 242-180.
276. Voir Heinrich Himmler, Discours secrets, édités par Bradley F. Smith et Agnes F. Peterson. Introduction de Joachim C. Fest. Paris, Gallimard, 1978. Collection Témoins, p. 253-255.
277. D’après l’original en allemand, Bradley F. Smith et Agnes F. Peterson, Heinrich Himmler Geheimreden 1933 bis 1945, Propylaën Verlag, 1974, p. 167-169.
278. «Was die Judenfrage anlangt, so gibt er darüber ein ganz ungeschminktes und freimütiges Bild. Er ist der Überzeugung, daß wir die Judenfrage bis Ende dieses Jahres für ganz Europa lösen können. Er tritt für die radikalste und härteste Lösung ein, nämlich dafür, das Judentum mit Kind und Kegel auszurotten. Sicherlich ist das eine wenn auch brutale, so doch konsequente Lösung. Denn wir müssen schon die Verantwortung dafür übernehmen, daß diese Frage zu unserer Zeit ganz gelöst wird. Spätere Geschlechter werden sich sicherlich nicht mehr mit dem Mut und mit der Besessenheit an dies Problem heranwagen, wie wir das heute noch tun können.», Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Teil II, Diktate 1941-1945, Band 10, Oktober - Dezember 1943, éd. Elke Fröhlich, München: K. G. Saur, 1995, p. 72. Nous suivons d’assez près (bien que nous nous en écartions) la traduction donnée par Florent Brayard, «Goebbels et l’extermination des juifs, 1939-1943», introduction au Journal de Joseph Goebbels, 1939-1942, Paris: Tallandier, 2009, p. LYYYVI. Nous traduisons par exemple Besessenheit par détermination et non conviction. Brayard traduit mit Kind und Kegel par avec leur marmaille. Nous restituons cette expression idiomatique par toute leur descendance. Dans une version plus ancienne de la présente page nous nous fondions sur Saul Friedländer, Les Années d’Extermination, Editions du Seuil, 2008, p. 670, qui donnait pour date, erronée, de cette entrée du Journal de Goebbels, le 9 octobre 1943. Friedländer (ou son traducteur…) propose une traduction légèrement différente (et parfois erronée): «Pour ce qui concerne la question juive, il [Himmler] brosse un exposé franc et sans fard. Il est convaincu que nous pouvons résoudre la question juive à travers l’Europe d’ici la fin de la guerre. Il propose la solution la plus dure et la plus extrême: exterminer les Juifs radicalement. C’est assurément une solution logique même si elle est brutale. Nous devons prendre sur nous de résoudre complètement ce problème à notre époque. Les générations ultérieures ne traiterons certainement pas ce problème avec l’ardeur et le courage qui sont les nôtres.»
279. Cité par Saul Friedländer, Les Années d’Extermination…, op. cit., p. 692. Original: «Obersturmbannführer Kappler hat von Berlin den Auftrag erhalten, die achttausend in Rom wohnenden Juden festzunehmen und nach Oberitalien zu bringen, wo sie liquidiert werden sollen.» (Akten zur deutschen auswärtigen Politik, 1918-1945. Serie E, 1941-1945. 7, 1. Oktober 1943 bis 30. April 1944, Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1979, p. 31).
280. Mentionné par l’annonceur radio nazi présentant Amin al-Husseini et son public avant le discours de celui-ci, cité par Joel Fishman, «The Recent Discovery of Heinrich Himmler's Telegram of November 2, 1943, the
Anniversary of the Balfour Declaration, to Amin al-Husseini, Mufti of Jerusalem», Jewish Political Studies Review, 2016, Vol. 27, No. 3/4, p. 80.
281. «Au Grand Mufti Amin El Husseini, Berlin. Depuis ses débuts, le mouvement national-socialiste de la Grande Allemagne a inscrit la lutte contre la Juiverie mondiale sur son étendard. En conséquence, il a toujours suivi avec une sympathie particulière le combat des Arabes épris de liberté contre les envahisseurs juifs, surtout en Palestine. La reconnaissance partagée de cet ennemi et notre lutte commune contre lui forment les solides fondations d’une alliance naturelle entre la Grande Allemagne nationale-socialiste et les Arabes épris de liberté du monde entier. À l’occasion de l’anniversaire de la misérable déclaration de Balfour, je vous envois dans cet esprit mes salutations et mes vœux pour la poursuite heureuse de votre combat jusqu’à son inéluctable victoire finale. Signé le Reichsführer-SS Heinrich Himmler», cité (traduit directement du télégramme original en Allemand) par Joel Fishman, «The Recent Discovery of Heinrich Himmler's Telegram of November 2, 1943, the Anniversary of the Balfour Declaration, to Amin al-Husseini, Mufti of Jerusalem», art. cit., p. 79. Ce télégramme est cité partiellement pour la première fois en 1947 (en anglais), traduit le plus probablement de sa version radio-diffusée en Arabe, par Maurice Pearlman, Mufti of Jerusalem: The Story of Haj Amin el Husseini, London: Victor Gollancz, 1947, p. 50. Pearlman tirait sa citation des transcriptions des écoutes des fréquences radio effectuées par les alliés pendant la guerre (il le dit explicitement p. 53). On peut faire l’hypothèse que le caractère partiel de cette version reflète une lecture raccourcie de Husseini qui a sans doute résumé le propos du télégramme. L’original du télégramme de Himmler au mufti n’est retrouvé qu’en 2016, confirmant de façon spectaculaire le travail de Maurice Pearlman. Joel Fishman en propose le fac-simile (et donc le texte original allemand) dans son article cité plus haut, p. 78. Soulignons que la matérialité du télégramme était certaine puisqu’il est produit à l’ONU en 1947 par Edgar Mowner, avec une traduction complète manifestement directe de l’Allemand, très proche de celle proposée par Joel Fishman (United Nations. General Assembly, and New York Nation Associates, The Palestine problem and proposals for its solution; memorandum submitted to the General Assembly of the United Nations, April, 1947, New York: Nation Associates, 1947, p. 50). Cet original était donc connu, mais avait été en quelque sorte perdu pendant près de soixante-dix ans. La publication de l’ONU que nous citons permet d’ailleurs de connaître l’origine du document: le télégramme a été retrouvé parmi des papiers appartenant à El Husseini dans sa villa de Oybin à Bad Gastein (ibid.). Notons enfin que l’existence du télégramme n’était nullement sujette à caution dans la mesure où Husseini le mentionne dans une lettre adressée à Himmler le 27 juillet 1944, lui rappelant qu’il y affirmait que «l’anéantissement du soi-disant foyer national juif en Palestine était un élément inaltérable de la politique du Grand Reich allemand („die Vernichtung des sogenannten jüdischen Nationalheimes in Palästina ein unabänderlicher Bestandteil der Politik des Grossdeutschen Reiches ist“)» (Gerhard Höpp (éd.), Mufti-Papiere: Briefe, Memoranden, Reden und Aufrufe Amin al-Husainis aus dem Exil, 1940-1945 Berlin: K. Schwarz, 2001, p. 216). Il convient de souligner que le télégramme de Himmler ne contenait pas cette affirmation spécifique: elle figurait cependant dans un autre télégramme adressé à Husseini le 2 novembre 1943, par Joachim von Ribbentrop (que Husseini avait également lu publiquement ce jour là: voir Maurice Pearlman, op. cit., p. 50). Toutefois, dans sa lettre à Himmler du 27 juillet 1944, Husseini cite également un autre passage du télégramme de Himmler qui y figure bien (Gerhard Höpp, ibid.).
282. Cité par Maurice Pearlman, Mufti of Jerusalem: The Story of Haj Amin el Husseini, London: Victor Gollancz, 1947, p. 49. Ce passage est souvent cité d’après Joseph B. Schechtman, The Mufti and the Fuehrer. The rise and fall of Haj Amin al-Husseini NY: Thomas Yoseloff, 1965 (p. 149, ou 152 selon l’édition) qui cite en fait Pearlman. Ce dernier précise explicitement qu’il cite d’après les transcriptions/traductions des alliées (p. 53), ce que confirme la mention des applaudissements. Nous présentons donc ici une traduction en français de la traduction en anglais de la version originale radio-diffusée en arabe («The Treaty of Versailles was a disaster for the Germans as well as the Arabs. But the Germans know how to get rid of the Jews. That which brings us close to the Germans and sets us in their camp is that up to today, the Germans have never harmed any Moslem, and they are again fighting our common enemy (applause) who persecuted Arabs and Moslems. But most of all they have definitely solved the Jewish problem»). Une version quelque peu modifiée du discours tenu par Husseini à la radio est imprimée en Allemand et en Arabe et largement diffusée (voir ci-après). La version allemande imprimée a fait l’objet d’une réédition complète en 2001 (dans Gerhard Höpp (éd.), Mufti-Papiere: Briefe, Memoranden, Reden und Aufrufe Amin al-Husainis aus dem Exil, 1940-1945 Berlin: K. Schwarz, 2001, p. 192-197). Sont absentes de la version imprimée l’introduction du Mufti par un présentateur allemand, citée par Pearlman ainsi que la lecture par le Mufti du télégramme de Himmler (voir plus bas). Cette version, probablement amendée, adaptée directement de la version arabe, contient bien une variante du passage que nous citons («Die Schande von Versailles war ebenso ein Unglück für die Deutschen wie für die Araber, aber das nationalsozialistische Deutschland wußte, wie es sich von dem Unheil der Juden erretten konnte. […] Das, was die Deutschen uns nähert und uns auf ihre Seite bringt, ist die Tatsache, daß Deutschland in kein arabisches oder islamisches Land eingefallen ist und seine Politik seit altersher durch Freundschaft den Mohammedanern gegenüber bekannt ist. Deutschland kämpft auch gegen den gemeinsamen Feind, der die Araber und Mohammedaner in ihren verschiedenen Ländern unterdrückte. Es hat die Juden genau erkannt und sich entschlossen, für die jüdische Gefahr eine endgültige Lösung zu finden, die ihr Unheil in der Welt beilegen wird», Gerhard Höpp, Mufti-Papiere…, op. cit., p. 197) dont voici notre traduction: «Le honteux traité de Versailles a constitué un malheur aussi bien pour les Allemands que pour les Arabes, mais l’Allemagne nationale-socialiste a su se délivrer de la calamité juive. […] l’Allemagne n’a jamais envahi de pays arabe ou musulman et sa politique se caractérise depuis l’antiquité par l’amitié envers les Musulmans. L’Allemagne se bat également contre l’ennemi commun qui a opprimé les Arabes et les Musulmans dans leurs différents pays. Elle a parfaitement démasqué les Juifs et a décidé de trouver une solution définitive au danger juif, qui en règlera les effets catastrophiques dans le monde.». On y retrouve, in fine, bien le propos cité par Pearlman. La fiabilité de Pearlman est renforcée par le fait que le même passage est cité par le document onusien de 1947 que nous citons précédemment (The Palestine problem and proposals for its solution…, op. cit., p. 50, qui mentionne le 3 novembre, date de rediffusion du discours du Mufti). Notons que Pearlman était également seul à citer le télégramme de Himmler dont le même document onusien confirmait l’existence physique jusqu’à l’article de Joel Fishman de 2016. Le discours du 2 novembre est le plus souvent cité d’après la version imprimée (voir ci-après) sans que jamais les auteurs ne relèvent qu’elle diffère (comme nous pensons l’avoir établi) de la version radio-diffusée. Il pourrait être intéressant de retrouver la transcription complète afin de procéder à une comparaison fine des versions et de faire de même avec la version arabe imprimée.
283. L’Institut Central Islamique (Islamische Zentral-Institut) de Berlin a imprimé et diffusé une version en allemand du discours de al-Husseini du 2 novembre 1943, tandis que le Ministère des Affaires étrangères en imprime une version arabe qu’il fait diffuser à des milliers d’exemplaires au Moyen Orient. Husseini y mélange antisémitisme nazi et antisémitisme islamiste. Il déclare: «[les Juifs] vivent comme des éponges parmi les peuples en suçant leur sang, en s’appropriant leurs biens, en minant leurs valeurs tout en exigeant les mêmes droits que les autochtones. Ils veulent tous les avantages sans assumer d’obligations! Tout cela a suscité l’hostilité du monde à leur encontre et la haine des Juifs […] contre tous les peuples depuis deux mille ans». Cette partie proprement nazie de son discours est suivie de son pendant «musulman». Al-Husseini explique en effet: «[Les Juifs qui ont] tourmenté le monde depuis la nuit des temps ont été les ennemis des Arabes et de l’Islam depuis son émergence. Le Saint Coran a exprimé cette vieille opposition en ces termes “vous constaterez que ceux qui sont le plus hostile aux croyants sont les Juifs”. Ils ont tenté d’empoisonner les grands et nobles prophètes. Ils leur ont résisté, leur ont été hostiles, ont intrigué contre eux. Cela se passant il y a 1300 ans. Depuis lors, ils n’ont cessé de tisser des intrigues contre les Arabes et les Musulmans» (cité par Jeffrey Herf, «Nazi Germany’s Propaganda Aimed at Arabs and Muslims During World War II and the Holocaust: Old Themes, New Archival Findings», Central European History, décembre 2009, vol. 42, n. 4, p. 732). Un autre passage de ce discours, non cité par Herf, confirme de façon spectaculaire que l’hostilité au sionisme n’est chez Husseini qu’une modalité de son antisémitisme radical. Il déclare en effet: «Il est du devoir de tout Musulman en général et des Arabes en particulier de se fixer un objectif dont ils ne doivent pas dévier et qu’ils doivent poursuivre de toutes leurs forces. C’est l’expulsion de tous les Juifs des pays arabes et musulmans. C’est l’unique remède. C’est ce que le Prophète a accompli il y a treize siècles» (cité par Gilbert Achar, The Arabs and the Holocaust: The Arab-Israeli War of Narratives, New York: Metropolitan Books, Henry Holt and Company, 2009, p. 157; traduction revue par nous d’après l’original en Allemand cité par Gerhard Höpp, Mufti-Papiere…, op. cit., p. 196: «Den Arabern im besonderen und den Mohammedanern im allgemeinen obliegt es, sich ein Ziel vorzunehmen, von dem sie nicht abweichen und das sie mit allen ihren Kräften erlangen müssen. Es ist die Vertreibung aller Juden aus allen arabischen und mohammedanischen Ländern. Dies ist das einzige Heilmittel, und es ist das, was der Prophet vor 13 Jahrhunderten getan hat»). Ce n’est donc pas la seule Palestine que Husseini appelait à vider de ses Juifs. Force est de constater qu’un peu plus de trente ans plus tard, le souhait de Husseini était exaucé: les communautés juives millénaires des pays arabes et musulmans, qui comptaient des centaines de milliers de membres, avaient bel et bien disparu, sauf en Palestine… Il convient de relever que al-Husseini avait exprimé cette injonction à faire disparaître tous les Juifs des pays arabo-musulmans dès 1937 (Amin al-Husaini, «Islam-Judentum: Aufruf des Großmuftis an die islamische Welt 1937», in Muhammad Sabri, Islam-Judentum-Bolschewismus, Berlin: Juncker & Dünnhaupt, 1938, p. 22-32, cité par Barry Rubin & Wolfgang G. Schwanitz, Nazis, Islamists, and the Making of the Modern Middle East, New Haven: Yale University Press, 2014, p. 94). Husseini répète ensuite en substance ce qu’il a déja dit (voir plus haut): «[L’Allemagne] a très clairement identifié les Juifs pour ce qu’ils sont et a résolu de trouver une solution définitive [endgültige Lösung] au danger juif qui supprimera le fléau que les Juifs représentent dans le monde» (ibid.). On notera le caractère global («dans le monde») et définitif de cette «solution» louée par al-Husseini. Enfin on peut remarquer que Jeffrey Herf cite d’après la source originale («Haj Amin el-Husseini, Rede S. Em. [Sein Eminenz] Des Grossmufti anlasslich der Protestkundgebung gegen die Balfour-Erklärung am 2. November 1943, Berlin: Islamische Zentral-Institut, 1943, PAAA R27327», cité par Herf, ibid., p. 723, note 77) alors que Achcar cite d’après Gerhard Höpp, Mufti-Papiere…, op. cit.. Achcar ne semble d’ailleurs pas clair (il ne le mentionne pas) sur le fait que la version du discours qu’il cite est la version imprimée et non la version radio-diffusée puisque Höpp ne le précise pas dans sa mention de source, se contentant de donner la cote archivistique de sa source («PArchAAB, R 27327, Bl. 297878-297886; BArchB, NS 19/2637, Bl. 24-28», p. 198) bien qu’il fasse précéder le discours lui-même du fac-similé de la première page de la brochure allemande (p. 191), mais sans explication. «PAAA» et «PArchAAB» désignent les Politisches Archiv des Auswärtigen Amtes de Berlin conservées au Archives fédérales (Bundesarchiv, BArch) allemandes.
284. Cité par Jeffrey Herf, «Nazi Germany’s Propaganda Aimed at Arabs and Muslims During World War II and the Holocaust: Old Themes, New Archival Findings», Central European History, décembre 2009, vol. 42, n. 4, p. 730. Cette vision paranoïaque des Juifs est partagée et diffusée par Amin al-Husseini depuis Berlin.
285. Julius Streicher, «Jüdische Neuordnung. Was die Juden für sich fordern», Der Stürmer, 4 novembre 1943, p. 2, notre traduction d’après l’original. Pour les passages cités, original en allemand: «Das Schweizer Judenblatt schreibt weiter [Israelitische Wochenblatt, 27.8.1943]: „Sozusagen verschwunden sind die Juden Europas, mit Ausnahme von England und den unbedeutenden jüdischen Gemeinden in den wenigen neutralen Ländern. Das jüdische Reservoir des Ostens, das imstande war, die Assimilationserscheinungen des Westens auszugleichen, besteht nicht mehr”. Das ist kein Judenschwindel. Es ist wirklich Wahrheit, daß die Juden, „sozusagen” aus Europa verschwunden sind und daß das jüdische „Reservoir des Ostens”, aus dem die Judenseuche seit Jahrhunderten über die europäischen Völker gekommen ist, aufgehört hat, zu bestehen. Wenn das Schweizer Judenblatt behaupten will, daß die Juden eine solche Entwicklung nicht in Rechnung gestellt hatten, als sie die Völker in den zweiten Weltkrieg stürzten, so ist dies ihnen zu glauben. Aber, der Führer des deutschen Volkes hat schon zu Beginn des Krieges das nun Gekommene prophezeit. Er sagte, daß der zweite Weltkrieg die verschlingen werde, die ihn haben wollten […] Man vernichte also die Ursache, den Juden, und die Welt ist von Judenfeindschaft befreit. Es ist begreiflich, daß die Juden eine solche Lösung nicht wünschen. Sie verlangen vielmehr die Ausrottung jender Nichtjuden, die durch das Vorhandensein der Juden zwangsläufig zu Judengegnern geworden sind». Cet article du Stürmer constitue la pièce PS-1965 au procès de Nuremberg, et est cité intégralement dans Procès des grands criminels de guerre devant le tribunal militaire international: Nuremberg, 14 novembre 1945 - 1er octobre 1946, vol. XXIX, p. 182-183. Une traduction française partielle (différente de la nôtre) figure dans le vol. XII, p. 378. Cet article de Streicher avait été signalé en 1977 par Joseph Billig, dans La Solution finale de la Question juive. Essai sur ses principes dans le IIIe Reich et en France sous l’Occupation, Paris: Serge et Beate Klarsfeld, 1977, p. 82 (dans une traduction légèrement différente). L’original en allemand figure également dans Joseph Billig, «The Launching of the “Final Solution”», in Serge Klarsfeld (ed.), The Holocaust and the Neo-Nazi Mythomania, New York: Beale Klarsfeld, 1978, p. 104a.
Une traduction en anglais figure dans le même ouvrage à la page 71. L’orginal en allemand est partiellement cité par Bernward Dörner, Die Deutschen und der Holocaust. Was niemand wissen wollte, aber jeder wissen konnte, Berlin: Propylaën Verlag, 2007, p 484 et par Daniel Roos, Julius Streicher und „Der Stürmer” 1923-1945, Paderborn: Ferdinand Schöningh, 2014, p. 486.
286. Cité par Bradley F. Smith et Agnes F. Peterson, Heinrich Himmler Geheimreden 1933 bis 1945, Propylaën Verlag, 1974, p. 201. Edition française: p. 205. Original: «Wenn ich irgendwo gezwungen war, in einem Dorfe gegen Partisanen und gegen jüdische Kommissare vorgehen zu lassen — ich spreche dies in diesem Kreise aus, als lediglich für diesen Kreis bestimmt —, so habe ich grundsätzlich den Befehl gegeben, auch die Weiber und Kinder dieser Partisanen und Kommissare umbringen zu lassen. Ich wäre ein Schwächling und ein Verbrecher an unseren Nachkommen, wenn ich die haßerfüllten Söhne dieser von uns im Kampfe von Mensch gegen Untermensch erledigten Untermenschen groß werden ließe. Glauben Sie mir: Dieser Befehl ist nicht so leicht gegeben und wird nicht so einfach durchgeführt, wie er konsequent richtig gedacht und in der Aula ausgesprochen ist. Aber wir müssen immer mehr erkennen, in welch einem primitiven, ursprünglichen, natürlichen Rassenkampf wir uns befinden.» (Bradley F. Smith et Agnes F. Peterson, Heinrich Himmler Geheimreden 1933 bis 1945, Propylaën Verlag, 1974, p. 201).
287. Cité par Peter Longerich, Heinrich Himmler: Biographie, Pantheon Verlag: Berlin, 2010, p. 697. Original en allemand: «Was sollte den die Muselmane in europa und in der ganzen Welt von uns Deutschen trennen! Wir haben gemeinsame Ziele. Es gibt keine solidere Grundlage für ein Zusammenleben als gemeinsame Ziele und gemeinsame Ideale Deutschland hat seit 200 Jahren mit dem Islam nicht die geringste Reinbungfläsche gehabt. […] Heute haben wir Deutschen und Ihr in dieser Division, Ihr Mohammedaner, ein einziges gemaeinsames Gefühl des Dankes an das Schicksal das der Herrgott — Ihr sagt Allah, es ist doch dasselbe — diesen gequälten Völkern Europas den Führer geschenkt hat, den Führer, der zunächst einmal Europa und später die ganze Welt von den Juden befreien wird, diesen Feinden unseres Reiches, die uns im Jahre 1918 den Sieg aus den Händen wanden und das Opfer von zwei Millionen Toten umsonst sein ließen. Sie sind auch die Feinde von Euch, denn der Jude war von jeher Euer Feind».
288. Cité par Jeffrey Herf, «Nazi Germany’s Propaganda Aimed at Arabs and Muslims During World War II and the Holocaust: Old Themes, New Archival Findings», Central European History, décembre 2009, vol. 42, n. 4, p. 732-733.
289. «Weekly Review of Foreign Broadcasts, F.C.C., No. 118, 3/4/44, Near and Middle East,»
NARA, RG165 MID, «Regional File.» 1922-1944 Palestine, Folder 2930, cité par Jeffrey Herf, «Nazi Germany’s Propaganda Aimed at Arabs and Muslims During World War II and the Holocaust: Old Themes, New Archival Findings», Central European History, décembre 2009, vol. 42, n. 4, p. 733.
290. Cité par Léon Poliakov et Josef Wulf, Das Dritte Reich und die Juden, Dokumente und Aufsätze, Arani Verlag, Berlin, 1955, p. 185.
291. Robert Ley, «Von Moses bis Stalin», Der Angriff, 19 mars 1944, cité par David Bankier, «The Use of Antisemitism in Nazi Wartime Propaganda», op. cit., p. 46.
292. Cité par Raul Hilberg, La destruction des Juifs d’Europe, Fayard, 1988, p. 714.
293. Cités par Benno Müller-Hill, «The idea of the final solution and the role of experts», David Cesarani, The Final Solution, Origins and Implementation, Routledge, 1994, p. 66-67. La source est le document PS-3319 présenté à Nuremberg. L’original en allemand est intégralement cité par Léon Poliakov et Josef Wulf, Das Dritte Reich und seine Diener, Dokumente, Berlin-Grunewald, Arani Verlags-GmbH, 1956, p. 158-168 (p. 161 pour le passage cité). Disponible en ligne. Le document PS-3319 est reproduit dans les Actes du Procès de Nuremberg (édition française), tome YYYII (32), notamment p. 165-166 pour les passages cités. Une traduction en anglais (approximative) se trouve dans Nazi Conspiracy and Aggression ("Red Series"), Nuremberg, Germany (1945-1946), vol. VI, p. 12-13 pour les passages cités. L’original de la seconde partie de notre citation est «Da die von dem Referenten vorgetragenen Einzelheiten über den Stand der Exekutiv-Maßnahmen in den einzelnen Ländern geheim zu halten sind, ist von der Aufnahme ins Protokoll abgesehen worden». Nous reproduisons ici les scans du documents original effectués par Hans Metzner pour Holocaust Controversies à partir de la copie conservée aux archives de Yad Vashem (cote O.18/117) et mises en lignes en 2017 («Seminar Talk of SS leader Franz Six on "the Physical Elimination of the Jewry in the East», Holocaust Controversies, 12 mars 2017).
294. Notre traduction d’après l’original cité dans Bradley F. Smith et Agnes F. Peterson, Heinrich Himmler Geheimreden 1933 bis 1945, Propylaën Verlag, 1974, p. 202. Le passage intégral est intéressant par les protestations de bonté qu’Himmler multiplie et pour son côté alambiqué, habituel dans la prose d’Himmler: «Le Führer l’avait annoncé aux Juifs, au début de la guerre ou avant la guerre. “Si vous poussez encore à la guerre les peuples d’Europe, cela ne signifiera pas l’extermination du peuple allemand, mais l’extermination des Juifs.” La question juive est résolue en Allemagne et dans l’ensemble des pays occupés par l’Allemagne. Elle a été résolue sans aucun compromis, conformément au combat pour la vie de notre peuple où il en va de l’existence de notre sang. Je m’en ouvre à vous comme camarades. Nous sommes tous des soldats, quel que soit l’uniforme que nous portons. Vous pouvez comprendre combien il m’a été difficile d’exécuter cet ordre que j’ai reçu en soldat, et auquel j’ai obéi et que j’ai exécuté par sens du devoir et par la plus absolue conviction. Si vous me dites: “nous admettons cela pour les hommes, mais pas pour les enfant”, je dois vous rappeller ce que je disais lors de mes premiers exposés: dans cette confrontation avec l’Asie, nous devons passer par pertes et profits les règles et coutumes des guerres européennes passées, que nous chérissions et préférions de loin. Je pense que nous n’avions pas le droit non plus en tant qu’Allemands, quelque profonde que puisse être notre bonté d’âme, de laisser grandir des vengeurs remplis de haine, que nos enfants et nos petits-enfants auraient été obligés d’affronter plus tard parce que nous, les pères ou les grands-pères, aurions été trop faibles et trop lâches pour leur épargner un tel héritage. (Den Juden war es vom Führer angekündigt worden, bei Beginn des Krieges oder vor dem Kriege: “Wenn ihr noch einmal die europäischen Völker in einen Krieg gegeneinander hetzt, dann wird das nicht die Ausrottung des deutschen Volkes bedeuten, sondern die Ausrottung der Juden.” Die Judenfrage ist in Deutschland und im allgemeinen in den von Deutschland besetzten Ländern gelöst. Sie wurde entsprechend dem Lebenskampf unseres Volkes, der um die Existenz unseres Blutes geht, kompromißlos gelöst. Ich spreche das zu Ihnen als Kameraden aus. Wir sind alle Soldaten, ganz gleich, welchen Rock wir tragen. Sie mögen mir nachfühlen, wie schwer die Erfüllung dieses mir gegebenen soldatischen Befehls war, den ich befolgt und durchgeführt habe aus Gehorsam und aus vollster Überzeugung. Wenn Sie sagen: “Bei den Männern sehen wir das ein, nicht aber bei Kindern”, dann darf ich an das erinnern, was ich in meinen ersten Ausführungen sagte. In dieser Auseinandersetzung mit Asien müssen wir uns daran gewöhnen, die Spielregeln und die uns lieb gewordenen und uns viel näher liegenden Sitten vergangener europäischer Kriege zur Vergessenheit zu verdammen. Wir sind in E. auch als Deutsche bei allen so tief aus unserer aller Herzen kommenden Gemütsregungen nicht berechtigt, die haßerfüllten Rächer groß werden zu lassen, damit dann unsere Kinder und unsere Enkel sich mit denen auseinandersetzen müssen, weil wir, die Väter oder Großväter, zu schwach und zu feige waren und ihnen das überließen.»)». Une autre traduction est proposée dans la version française de l’ouvrage citée, Heinrich Himmler, Discours secrets, édités par Bradley F. Smith et Agnes F. Peterson. Introduction de Joachim C. Fest. Paris, Gallimard, 1978. Collection Témoins, p. 206.
295. Wilhelm Loebsack, «Juda vor dem Fall», Der Danziger Vorposten, 13 mai 1944, p. 1: notre traduction d’après l’original cité par Ingo Loose, «Das Reichswirtschaftsministerium und die nationalsozialistische Judenverfolgung 1933-1945», in Werner Abelshauser, Stefan Fisch, Dierk Hoffmann, Carl-Ludwig Holtfrerich, Albrecht Ritschl, Wirtschaftspolitik in Deutschland 1917–1990, Band 1, Carl-Ludwig Holtfrerich, Das Reichswirtschaftsministerium der Weimarer Republik und seine Vorläufer — Strukturen, Akteure, Handlungsfelder, Oldenbourg: De Gruyter, 2016, p. 524: «Das Judentum hat in Deutschland seit der Machtübernahme vernichtende Schläge erlitten. Ein jüdisches Problem gibt es im Reich nicht mehr. […] Das Judentum hat weitere schwere Einbußen in anderen Räumen Europas zu verzeichnen. Die Kerngebiete jüdischer Zusammenballung, die wir in Polen, wie in Warschau oder Lublin fanden, sind heute ebenso neutralisiert, wie das zur Zeit mit den Siedlungen der 1½ Millionen Juden in Ungarn geschieht. Damit sind allein in diesen Ländern fünf Millionen Juden ausgeschaltet». Cité également (partiellement, le passage après l’incise) par Bernward Dörner, Die Deutschen und der Holocaust. Was niemand wissen wollte, aber jeder wissen konnte, Berlin: Propylaën Verlag, 2007, p. 190. Une reproduction de l’article de Loebsack se trouve dans Frank Bajohr & Dieter Pohl, Der Holocaust als offenes Geheimnis. Die Deutschen, die NS-Führung und die Alliierten. München: Beck, 2006, p. 58. Il est remarquable que cet article ait été mentionné dès 1951 par Léon Poliakov dans son Bréviaire de la Haine, Paris: Calmann-Lévy, p. 318. Cette citation n’avait pas échappé à Saul Friedlander qui la mentionne dans son Kurt Gerstein ou l’Ambiguité du Bien, Paris: Casterman, 1967, p. 125. Entre 1967 et 2005, cet article, pourtant spectaculaire par son franc-parler et sa monstrueuse précision, semble avoir échappé à la perspicacité de la plupart des historiens. On peut toufefois signaler que quelques auteurs de langue anglaise relèvent l’article dans la traduction en anglais de l’ouvrage de Poliakov (Harvest of Hate, New-York: 1956, plusieurs rééditions), ainsi Eugen Weber, The Western tradition: a book of readings from the Renaissance to the atomic age, Boston [Mass.]: D.C. Heath, 1959, p. 787 ou John C. Zimmerman , dans Holocaust denial: demographics, testimonies, and ideologies, Lanham, Md.: University Press of America, 2000, p. 10, 310.
296. Notre traduction d’après l’original cité dans Bradley F. Smith et Agnes F. Peterson, Heinrich Himmler Geheimreden 1933 bis 1945, Propylaën Verlag, 1974, p. 203: «Eine andere Frage, die maßgeblich für die innere Sicherheit des Reiches und Europas war, ist die Judenfrage gewesen. Sie wurde nach Befehl und verstandesmäßiger Erkenntnis kompromißlos gelöst. [Applaus] Ich glaube, meine Herren, daß Sie mich so weit kennen, daß ich kein blutrünstiger Mensch bin und kein Mann, der an irgendetwas Hartem, was er tun muß, Freude oder Spaß hat. Ich habe aber andererseits so gute Nerven und ein so großes Pflichtbewußtsein — das darf ich für mich in Anspruch nehmen —, daß ich dann, wenn ich eine Sache als notwendig erkenne, sie kompromißlos durchführe. Ich habe mich nicht für berechtigt gehalten — das betrifft nämlich die jüdischen Frauen und Kinder —, in den Kindern die Rächer groß werden zu lassen, die dann unsere Väter und unsere Enkel umbringen. Das hätte ich für feige gehalten. Folglich wurde die Frage kompromißlos gelöst.»). La suite du discours est également intéressante: «Cependant, en ce moment même — c’est sans précédent dans cette guerre —, nous conduisons des Juifs mâles de Hongrie en camps de concentration: 100 000 pour commencer, puis 100 000 autres, qui seront affectés à la construction d’usines souterraines. Mais pas un seul d’entre eux ne sera aperçu par le peuple allemand. Je suis cependant convaincu que j’aurais vu d’un sale œil le front à l’est du Gouvernement Général, si nous n’avions pas résolu la question juive dans ce secteur, si existaient encore le ghetto de Lublin et surtout le ghetto géant de Varsovie, avec ses 500 000 personnes, dont le nettoyage, messieurs, nous a coûté l’année dernière, cinq semaines de combats de rue, avec des chars et de toutes sortes d’armement. A l’intérieur de ce Ghetto clôturé, nous avons pris d’assaut environ 700 maisons bunkerisées. (Zur Zeit allerdings — es ist eigenartig in diesem Krieg — führen wir zunächst 100000, später noch einmal 100000 männliche Juden aus Ungarn in Konzentrationslager ein, mit denen wir unterirdische Fabriken bauen. Von denen aber kommt nicht einer irgendwie in das Gesichtsfeld des deutschen Volkes. Eine Überzeugung aber habe ich, ich würde für die im Osten des Generalgouvernements aufgebaute Front schwarz sehen, wenn wir dort die Judenfrage nicht gelöst hätten, wenn also das Ghetto in Lublin noch bestünde und das Riesenghetto mit 500.000 Menschen in Warschau, dessen Bereinigung, meine Herren, uns im vorigen Jahr fünf Wochen Straßenkampf gekostet hat mit Panzerwagen und mit allen Waffen, wo wir inmitten dieses abgezäunten Ghettos rund 700 Häuserbunker gestürmt haben)».
297. «Für die Bekämpfung der Juden war es unerläßlich, daß wir Polen bekamen; denn hier in Polen lebte ja die natürliche Fruchtbarkeit des jüdischen Volkes, sie bestand ja sonst nirgendwo mehr. Seit der Ausrottung der Juden in Polen ist es, rein blutsmäßig gesehen, mit der jüdischen Zukunft vollkommen vorbei; denn nur hier gab es Juden, die Kinder hatten.», cité dans Hans Frank, Das Diensttagebuch des deutschen Generalgouverneurs in Polen 1939-1945, Werner Prag et Wolfgang Jacobmeyer (eds), Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1975, p. 869. Fac-similé en ligne.
Le 25 janvier 1944, Hans Frank avait déjà fait le constat public de la disparition des Juifs de Pologne. Lors d’un discours donné à Berlin, retranscrit dans son journal, il déclarait: «Il y a peut-être encore 100 000 Juifs en ce moment dans le Gouvernement général» (original en allemand: «Juden haben wir im Generalgouvernement zur Zeit vielleicht noch 100.000», document PS-2233, Procès des grands criminels de guerre devant le Tribunal militaire international. Nuremberg, 14 novembre 1945-1er octobre 1946, tome 29, Nuremberg, 1947, p. 678). Il faut se souvenir que dans un discours du 16 décembre 1941, Hans Frank mentionnait qu’il y avait 2,5 millions de Juifs dans le Gouvernement Général.
298. Notre traduction d’après l’original cité dans Bradley F. Smith et Agnes F. Peterson, Heinrich Himmler Geheimreden 1933 bis 1945, Propylaën Verlag, 1974, p. 203-204. Le passage mérite d’être cité dans son intégralité: «Il était nécessaire de résoudre également une autre question importante. Ce fut la tâche la plus affreuse et la mission la plus terrible qui furent jamais assignées à une organisation: la mission de résoudre la question juive. J’ai également quelques paroles à adresser en toute franchise à ce cercle. Il est bon que nous ayons eu la force d’exterminer les Juifs sur notre territoire. Ne vous demandez pas à quel point cela fut pénible, même si en tant que soldats, je dois dire que vous êtes capable de comprendre à quel point il est difficile d’exécuter un tel ordre. Vous voyez cependant à la lumière d’un examen critique, en tant que soldat ne pensant qu’à l’Allemagne, que la conclusion logique à tirer est que cela était nécessaire. Rien que les bombardements auraient été insupportables si nous avions eu encore le peuple juif dans nos villes. J’ai aussi la conviction que nous n’aurions pas pu tenir le front à Lemberg dans le Gouvernement Général, si les grands ghettos de Lemberg, de Cracovie, de Lublin et de Varsovie avaient encore existé. Au moment où nous avons vidé le dernier grand ghetto à Varsovie — je vous indique le chiffre en toute sérénité — de plus de 500 000 Juifs après cinq semaines de combats de rue à l’été 1943, ce fut vraiment le point final. […] Je veux également répondre à une question que vous devez sûrement aussi vous poser. Cette question, la voici: oui, certes, que vous tuiez les Juifs adultes, je le comprends, mais les femmes et les enfants, comment pouvez vous…? — il faut que je vous dise quelque chose: un jour, les enfants seront devenus grands. Voulons nous pousser l’indécence jusqu’à dire: non, non, nous sommes trop faibles pour faire ça, mais nos enfants, eux, pourront s’en occuper. Ils devront lutter à leur tour. Alors, la haine juive de ces vengeurs, petits aujourd’hui et plus tard devenus grands s’en prendra à nos enfants et petits-enfants, de telles sorte qu’ils devront une nouvelle fois résoudre ce problème. Je suis convaincu que cela se produirait ainsi, même si Hitler ne survivait pas. Non, nous ne pouvons pas répondre cela. Ce serait être lâche et c’est pour cela que nous préférons une solution nette, aussi dure doit-elle.» («Eine andere große Frage war noch notwendig zu lösen. Es war die furchtbarste Aufgabe und der furchtbarste Auftrag, den eine Organisation bekommen konnte: der Auftrag, die Judenfrage zu lösen. Ich darf dies auch in diesem Kreis wieder in aller Offenheit mit ein paar Sätzen sagen. Es ist gut, daß wir die Härte hatten, die Juden in unserem Bereich auszurotten. Fragen Sie nicht, wie schwer das war, sondern haben Sie als Soldaten — ich möchte fast sagen - Verständnis dafür, wie schwer ein solcher Befehl durchzuführen ist. Ziehen Sie aber auch bei kritischster Prüfung, nur als Soldaten für Deutschland denkend, den logischen Schluß, daß es notwendig war. Denn allein der Bombenkrieg wäre nicht durchzuhalten wenn wir das jüdische Volk noch in den Städten gehabt hätten. Ich habe auch eine Überzeugung, die Front bei Lemberg im Generalgouvernement nicht zu halten gewesen, wenn die großen Ghettos in Lemberg, in Krakau, in Lublin und in Warschau noch da gewesen wären. Der Zeitpunkt, zu dem wir das letzte große Ghetto in Warschau — ich nenne Ihnen ruhig die Zahl — mit über 500.000 Juden in fünf Wochen Straßenkämpfen ausgeräumt haben im Sommer 1943, war gerade der letzte Zeitpunkt. […] Ebenso will ich auch gleich einen Gedanken, der sicherlich gedacht wird, gleich beantworten. Die Frage heißt: Ja, wissen Sie, daß Sie die erwachsenen Juden umbringen, das verstehe ich, aber wie können Sie die Frauen und Kinder…? — Da muß ich Ihnen etwas sagen: Die Kinder werden eines Tages groß werden. Wollen wir so unanständig sein, daß wir sagen: nein, nein, dazu sind wir zu schwach dazu, aber unsere Kinder, die können sich mit ihnen mal abgeben. Die sollen das auch einmal auskämpfen. Daß dann dieser jüdische Haß heute kleiner und später groß gewordener Rächer sich an unseren Kindern und Enkeln vergreifen, daß sie neumal das Problem zu lösen haben. Dann haben überzeugt, wenn kein Adolf Hitler überlebt. Nein, das können wir nicht beantworten. Das wäre feige gewesen und deswegen haben wir eine klare Lösung vorgezogen, so schwer wie sie war.»). Une autre traduction est proposée dans la version française de l’ouvrage citée, Heinrich Himmler, Discours secrets, édités par Bradley F. Smith et Agnes F. Peterson. Introduction de Joachim C. Fest. Paris, Gallimard, 1978. Collection Témoins, p. 207.
299. D’après les fac-similés reproduits dans «Documents», Le Monde Juif, no 146, 1993, p. 31-33 (en ligne). Catherine Nicault qui cite partiellement ce document, en fournit la cote archivistique («MAE — à savoir Ministère des Affaire Etrangères —, Guerre 1939-1945, Vichy Europe, vol. 412»), dans son étude «Que savaient les diplomates de Vichy?», Les Cahiers de la Shoah, no 3, 1995-1996, en ligne sur PHDN. Outre Catherine Nicault et Jean-Marc Dreyfus (voire note suivante), seul l’historien Carol Iancu cite, en 1998, lui aussi (partiellement) ce document (La Shoah en Roumanie: les Juifs sous le régime d’Antonescu (1940-1944): documents diplomatiques français inédits, Montpellier: Université Paul-Valéry Montpellier III, 1998, p. 46, 63, 186-187). Il en fournit la cote «MAE, V.E., v. 412, fo 78-79» (p. 187).
300. Selon Henri de Montety, La Nouvelle revue de Hongrie et ses amis français (1932-44), Thèse de Doctorat en Histoire religieuse, politique et culturelle, sous la direction de Régis Ladous et Ignác Romsics, 10 avril 2009, p. 184 (Henri de Montety donne la cote «MAE (France Libre)- 1420-245/247» pour le document) et Jean-Marc Dreyfus, L’Impossible Réparation: Déportés, biens spoliés, or nazi, comptes bloqués, criminels de guerre. Quand le Quai d’Orsay négociait avec l’Allemagne (1944-2001), Paris: Flammarion, 2015. Jean-Marc Dreyfus donne la cote «MAE, Guerre 1939-1945, Vichy, Hongrie, no 412, dépêche no 19 a.s.: Le gouvernement hongrois et les juifs, 1er juillet 1944».
301. Cité par Sybille Steinbacher, "Musterstadt" Auschwitz. Germanisierungspolitik und Judenmord in Ostoberschlesien (Darstellungen und Quellen zur Geschichte von Auschwitz, Institut für Zeitgeschichte, Band 2), K. G. Saur Verlag, Munich, 2000, p. 302. Également cité par Gerald Reitlinger, Endlösung: Hitlers Versuch der Ausrottung der Juden Europas, 1939-1945, Colloquium Verlag, 1956, p. 321. Cette citation se trouve également, en anglais, dans Sybille Steinbacher, «In the Shadow of Auschwitz. The Murder of the Jews of East Upper Silesia», in Ulrich Herbert (ed.), National Socialist Extermination Policy. Contemporary German Perspectives and Controversies, Bergham Books, 2000, p. 293.
302. Politische Aussprache. Führungsunterlagen Folge 3. Herausgeber: Nationalsozialistischer Führungsstab der Wehrmacht, [septembre 1944], p. 55-56, cité par Max Weinreich, Hitler et les professeurs: le rôle des universitaires allemands dans les crimes commis contre le peuple juif, Paris: les Belles lettres, 2013, p. 301. Le gras figure dans le document original. Citation complète et original en allemand sur PHDN, «les Juifs comme parasite des peuples, à exterminer»:
https://phdn.org/histgen/nazisme/juifsparasites.html
303. Cité par Maurice Pearlman, Mufti of Jerusalem: The Story of Haj Amin el Husseini, London: Victor Gollancz, 1947, p. 68. On a vu plus haut que Pearlman cite de façon tout à fait fiable d’après les écoutes des fréquences nazies en Arabe pratiquées par les alliés.
304. The American Jewish Year Book, Vol. 41, September 14, 1939 to October 2, 1940 / 5700, p. 583.
305. Ibid.
306. L’historien allemand Klaus Gensicke relève le même passage dans son ouvrage, Der Mufti von Jerusalem. Amin el-Husseini, und die Nationalsozialisten, Frankfurt/Main: Verlag Peter Lang, 1988, p. 163, mais il interprète le chiffre de «onze millions de Juifs» dans le monde, comme celui du fameux total des statistiques proposées dans le compte-rendu arrangé par Eichmann de la Conférence de Wannsee du 20 janvier 1942, sans fournir d’ailleurs d’autre argument qu’un très tautologique «il devait connaître les décisions de la conférence de Wannsee» (ibid.). Gensicke semble privilégier cette hypothèse — d’ailleurs mal formulée: avoir connaissance de décisions n’implique nullement une connaissance détaillée du déroulement ou du contenu de la conférence ou de son compte-rendu — à celle d’une connaissance par al-Husseini du nombre de victimes arguant — assez faiblement — que «il était possible qu’il ne connaisse pas le nombre exact de personnes assassinées», que Gensicke ne justifie nullement (et qui prétend qu’il s’agirait d’un «nombre exact»? Sans compter que Gensicke s’exprime d’une façon qui laisse penser qu’il n’était pas moins «possible» que al-Husseini soit au courant des chiffres…), et qui est d’autant plus erroné que nous savons, justement, que Himmler n’hésitait pas à faire connaître à al-Husseini où il en était de l’extermination des Juifs. Il faut ajouter qu’il est au contraire extrêmement improbable que al-Husseini ait eu une connaissance suffisante de la conférence de Wannsee, événement ultra-secret dans les cercles dirigeants nazis, et encore moins de son compte-rendu, classé Geheime Reichssache! (secret d’état du Reich), pour qu’il puisse utiliser plus de deux ans et demi plus tard un chiffre qu’il aurait su parfaitement erroné à ce moment là (puisque, a minima, il aurait fallu en retrancher les trois millions que Himmler lui avait confié avoir déjà exterminé à l’été 1943). Nous n’avons du reste aucun exemple de circulation du chiffre de onze millions de Juifs de Wannsee en dehors de cercles dirigeants nazis très restreints. Enfin, il nous faut souligner que les pays énumérés dans les statistiques présentées à Wannsee ne couvrent que très partiellement les pays arabes. En tout état de cause, notre propre interprétation des propos de l’ancien Mufti nous semble beaucoup plus solide que celle de Klaus Gensicke.
307. Abdul-Karîm al-‘Umar (éd.), Mudhakkirât al-Hâj Amîn al-Husayni, Damas: Al-Ahâli, 1999, p. 170, cité par Gilbert Achcar, The Arabs and the Holocaust: The Arab-Israeli War of Narratives, New York: Metropolitan Books, 2010, p. 151.
312. Déposition de Jean Vernières du 13 octobre 1944, citée par Gilles Lévy, L’Auvergne des années noires, Clermond-Ferrand: Éditions Gérard Tisserand, 2000, p. 25. L’ensemble des informations que nous présentons sur Jean Vernières sont tirées de cet ouvrage.
313. Rapport reproduit dans Hans-Adolf Jacobsen (éd.), Opposition gegen Hitler und der Staatsstreich vom 20. Juli 1944. Geheime Dokumente aus dem ehemaligen Reichssicherheitshauptamt, Stuttgart: Mundus Verlag, 1989, vol. 2, p. 449-450, cité par Jeremy Noakes et Geoffrey Pridham (éd.), Nazism 1919-1945. A documentary reader, University of Exceter Press, 1998, vol. 4, p. 633 (doc. 1366). On trouvera une traduction en français d’autres passages du même rapport dans Saul Friedländer, Les Années d’Extermination…, op. cit., p. 776-777.
315. «In Oberschlesien haben sie Leute einfach fabrikmässig abgeschlatet. In einer großen Halle sind sie vergast worden […] Über diesen Dingen schwebt tiefes Geheimnis». CSDIC (UK) SR Report, SRGG 1093(C) [TNA, WO 208/4169], cité par Sönke Neitzel, Abgehört - Deutsche Generäle in britischer Kriegsgefangenschaft 1942 - 1945, Propyläen Verlag, Berlin, 2005, p. 177 (document 120, p. 176). Il s’agit de la retranscription de 167 de ces conversations. Cet ouvrage a fait l’objet d’une traduction en anglais: Tapping Hitler’s Generals. Transcripts Of Secret Conversations 1942-45, edited by Sonke Neitzel with an introduction by Ian Kershaw, Barnsley, St. Paul (Frontline Books, MBI Publishing), 2007. On trouvera une recension en français de cette traduction par Olivier Wieviorka, dans Francia-Recensio, 2008 no. 1. Voir également Andrew Roberts, «The Genocide Generals: secret recordings explode the myth they knew nothing about the Holocaust», Daily Mail, 21 juillet 2007. En ligne.
316. Werner Otto Müller-Hill, »Man hat es kommen sehen und ist doch erschüttert«, Das Kriegstagebuch eines deutschen Heeresrichters 1944/45, München: Siedler, 2012 (entrée du 6 février 1945). Original en allemand complet: «Dies wird dem Volke aber wohlweislich nicht mitgeteilt, es wird vielmehr im Glauben gelassen und bestärkt, dass nach der Kapitulation eine formidable Ausrottung stattfinden wird. Und wenn es so wäre, haben wir es mit den Juden in Deutschland und Europa nicht in den schauerlichsten Formen getan? Wir haben sie – was kein Dementi der Welt verleugnen kann – zu Hunderttausenden ermordet, denn die »Erledigung« der Juden, die sich ja nicht wehren konnten, war Mord!». Notre traduction se démarque de la version française publiée (Werner Otto Müller-Hill, Journal de guerre d’un juge militaire allemand 1944-1945, Paris: Michalon, 2011, p. 159). Commentant un discours de Joseph Goebbels, le 28 février 1945, Werner Otto Müller-Hill remarque encore: «Quel culot! Il parle des atrocités commises contre les femmes et les enfants alors que que nous avons nous-même facilement tué des centaines de milliers de femmes et d’enfants juifs en Pologne et en Russie (Welche Stirn hat dieser Mann! Er redete von Gräueln an Frauen und Kindern angesichts der Tatsache, dass wir Hunderttausende jüdischer Frauen und Kinder in Polen und Russland glatt umgebracht haben)» (ibid.). Traduction française publiée légèrement différente (Müller-Hill, Journal…, op. cit., p. 176).
317. Traduit par nous d’après l’original en allemand: Heinrich May, III. Kapitel, Der große Judenmord (tiré de son récit, Die grosse Luege. Der Nationalsozialismus, wie ihn das deutsche Volk nicht kennt. Ein Erlebnisbericht), publié par Karol Marian Pospieszalski, «Niemiecki nadleśniczy o zagładzie Żydów w Chełmnie nad Nerem», Przeglad Zachodni, 1962, vol. 18, n. 3, p. 104 pour le passage cité: «Im Frühjahr 1944 tauchte plötzlich Bothmann mit dem Sonderkommando wieder auf und forderte erneut grössere Brennholzmengen. Die Opfer wurden nunmehr mit der Kleinbahn nach Wiederherstellung einer gesprengten Kleinbahnbrücke bis in die unmittelbare nähe der Grabstätten gefahren. Die Vergasung erfolgte auf dem Platze selbst.». Nous avons pu consulter un fac-similé de l’original auquel est conforme l’édition du texte par Karol Marian Pospieszalski. Pour l’intégralité de l’original, notre traduction et des informations complémentaires, voir la page du récit de Heinrich May sur PHDN.
318. Werner Otto Müller-Hill, »Man hat es kommen sehen und ist doch erschüttert«, Das Kriegstagebuch eines deutschen Heeresrichters 1944/45, München: Siedler, 2012 (entrée du 18 février 1945). Original en allemand: «Er ist zwar ein Bursche von unendlichem Humor, aber er ist wohl voll “der herrlichsten Einfälle”, beginnend mit dem Volksaufstand gegen die Juden am 9. Nov. 1938, dem Tag tiefster Schande über Deutschland, und weitergehend mit der Liquidierung der Juden in Europa durch Kugel und Vergasung, die wir jetzt blutig auszubaden haben […] Ob man nun noch mehr oder weniger Deutsche “gehobener Stellung” liquidiert, wie wir die Juden liquidiert haben, hat damit nichts zu tun und ist nur eine Beigabe, die wir unserer Blutschuld zu verdanken haben. Vielleicht werde auch ich als Exponent nationalsozialistischer Willkür und Blutherrschaft liquidiert werden, was weiß ich? Es wird mich niemand fragen, ob ich diese schauerlichen Dinge gebilligt habe oder ob ich womöglich an ihnen beteiligt war. Das ist das Infame unserer Maßnahmen: Sie machen das ganze Volk zu einer einzigen Gesamtschuldnerschaft und wir dürfen uns nicht beklagen, wenn sie erklären: Ihr habt aus weltanschaulichen Gründen zur Erhaltung des Weltfriedens die Juden liquidiert durch Kugel und Gas, wir erlauben uns nun, Euch aus weltanschaulichen Gründen ebenso zur Erhaltung des Weltfriedens zu liquidieren». Notre traduction se démarque de la version française publiée (Werner Otto Müller-Hill, Journal de guerre d’un juge militaire allemand 1944-1945, Paris: Michalon, 2011, p. 170-172).
319. Notre traduction d’après l’original: «Diese Juden muß man einmal, wenn man die Macht dazu besitzt, wie die Ratten totschlagen. In Deutschland haben wir das ja Gott sei Dank schon redlich besorgt. Ich hoffe, daß die Welt sich daran ein Beispiel nehmen wird» (Joseph Goebbels, Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Teil II, Diktate 1941-1945, Band 15, Januar - April 1945, éd. Elke Fröhlich, München: K. G. Saur, 1995, p. 498). Cité également (traduction légèrement différente) par Florent Brayard, Auschwitz, enquête sur un complot nazi, Seuil, 2012, p. 448. Le passage mentionné ici est précédé par «Die Juden melden sich wieder. Ihr Wortführer ist der bekannte und berüchtigte Leopold Schwarzschild, der jetzt in der amerikanischen Presse dafür plädiert, daß Deutschland unter keinen Umständen eine mildere Behandlung zuteil werden dürfte» (ibid.): «Les Juifs s’affichent de nouveau. Leur porte-parole est le célèbre et infâme Leopold Schwarzschild, qui plaide aujourd'hui dans la presse américaine pour que l'Allemagne ne bénéficie en aucun cas d'un traitement clément». Cette entrée du journal de Goebbels est connue depuis au moins 1977, quand furent publiées les entrées de l’année 1945 (Joseph Goebbels, Tagebücher 1945: die letzen Aufzeichnungen, Hamburg: Hoffmann und Campe Verlag, 1977, p. 223 pour notre passage) y compris en traduction française (Derniers Carnets. Journal, 28 février-10 avril 1945, trad. J.-M. Gaillard-Paquet, Paris: Flammarion, 1977, p. 148 pour notre passage, traduit différemment). Le même passage est republié en français, traduit depuis l’édition de Elke Fröhlich, dans Joseph Goebbels, Journal, 1943-1945, Paris: Tallandier, 2005, p. 717-718, dans la traduction qui suit: «Les Juifs réapparaissent au grand jour. Leur porte-parole est ce Léopold Schwarzschild, de sinistre réputation, qui plaide dans la presse américaine pour que l’Allemagne n’ait droit sous aucun prétexte à un traitement de faveur. Ces Juifs, il faut les éliminer comme des rats dès qu’on en a le pouvoir. En Allemagne, Dieu merci! nous y avons déjà franchement pourvu. J’espère que le monde prendra exemple là-dessus».
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